止水不可避免的心里轻叹一声，向好友投以隐晦的关心。

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之前的评论里有人提到过建御雷神不是三贵子之一的问题，这里展开的说明一下。

在《野良神》里，设定须佐之男和建御雷神其实是同一个神，原因之一就是上面提到的，随着社会文明程度提升，须佐之男早期在神话中行为，渐渐被人所诟病，在三贵子中被边缘化。

然后大概具体说一下须佐之男大闹高天原这件事，估计就能明白他为什么会被边缘化了。

须佐之男准备到母亲所在的黄泉国去，临行前和姐姐天照告别，天照怀疑他为夺取国土而来，全副武装严阵以待，然后须佐之男为了证明清白立誓，不过没想到在证明了自己清白后，须佐就呆在高天原不走了。

留在高天原上的须佐之男很快开始胡作非为，破坏田地、填平灌溉的水渠，甚至喝醉酒后到宫殿的屋顶上拉屎后到处撒粪，还杀害天之斑马并剥皮丢入纺织房，导致织女被惊吓不慎被梭子刺到下面死去。

织女这里可能看起来有点莫名其妙，梭子在日本古代是有男性生殖器的暗喻，所以这里大概暗指了须佐qj了织女。（有些论文认为还可能是通过织女来暗指了须佐想要qj天照，所以天照才会这么害怕）

反正最后是把天照吓到躲进天岩户。

因为须佐在神话中的一些行为比较low，所以随着社会文明发展，他渐渐被冷落，尤其是在有一个和他同样是武神，然后也同样保佑武技、军事这些。

简单点说就是建御雷神的神职和他有部分重合，同时建御雷神的人设更加完美没有什么黑历史，于是建御雷神渐渐成了人们用来代替须佐的对象。

尤其是到了近代，建御雷神受到了官方的支持，被官方捧了上来，于是出现了一个尴尬的情况，建御雷神的地位快速上升。

然后民间也受此影响，虽然神话中三贵子是天照、月读、须佐之男，但实际民间那边已经变成了天照、月读、建御雷神并列，须佐被边缘化。