鉴于当时物部氏作为召唤军事，同时在朝廷祭祀仪式中也担任重要角色的氏族，这本书大概不是临时伪造。

说到这里，千手扉间已经得出某种结论：“我个人观点是影子才是术式本体，最初的时候‘十影法’的术式拥有者只有进出影子、使用影子的能力。而禅院的祖先以家族传说里的十种神宝为原型，后续创作出相关的式神，并将这份成果保存在影子里。”

咦！

她二叔的这个说法，让藻月感觉有意思起来。

“这个过程恐怕不是一朝一夕间就完成的，虽然也不排除某一代的十影法拥有者是个天才，直接一次性制造完成，但从《先代旧事本纪》的成书时间，可以肯定大概直到平安京初期，它才演变成现在的十种影法术。”

至于他们编撰《先代旧事本纪》的原因，大概是想要借助信仰增强术式的威力，而且建立式神和现世的联系。

千手扉间说着，提出一个他自了解到咒灵是怎么来的之后，心里就产生出来的猜想：“在这个星球上，既然人们日常中散发的负面情绪，能够淤积形成咒灵，那么相对的，人们的信仰恐怕也能够形成具体存在。”

“……”好家伙，她二叔不愧是常年搞研究的，光凭这么点信息就给推导到这种程度。

不错！魔力的来源除了依靠自身生产外，优秀的魔术师往往还擅长从外界获得额外力量。

除了存在于自然界中的灵气外，人类的信仰也同样是属于可以借用的能源。

因此有不少魔术师在研究发明魔术时，往往会使用一些当地传说作为原型，在地区信仰的加持下，魔术往往能起到事半功倍的效果。

只是没想到她二叔一个没专门学过魔术理论的人，光凭自身对术的理解，推导到这一步。

而且其实还有重要的一点。

【空想才是自由的证明。】