咲辉凌呆滞地看着月森藻随着那辆车离开，感觉自己好像知道了什么会让全日本颠覆的消息，却突然感觉肩上一沉。

名为真岛的男人重新穿上花衬衫，剩下的哪只眼睛盯着他，表情狰狞。

“小老弟，你不想去东京湾底永远居住的话，应该知道怎么做吧？”

他手上的铁棍在墙上一抖一抖地敲出闷响，咲辉凌头皮发麻，觉得那铁棍好像是敲在自己的头盖骨上。

“真岛大人您说笑了，我就是出来透了口气，今天巷子里真冷清，什么都没有呢。”

真岛哼笑，把墙面砸穿，灰尘四散。

“记住你的话，在那位大人面前，你可没有讲道理的机会。”

作者有话要说：

最近学校要我们去找单位实习，父亲希望我考研，每天累的仿佛暴晒十年的咸鱼…

第36章 争宠

月森藻写的剧本名为《人间》，也就是人类之意，然而两位男主角却并不是人类。

因太容易心软而从没有吃过人，到处逃窜避免成为其他妖怪盘中餐的妖鬼；和冷漠无情不肯回应愿望，没有功德失去神社即将消失的神明。两个异类在繁华的东京相遇了，彼此都无法理解对方的作风，却讽刺般同病相怜。

为了活下去，他们达成了协议。神明负责聆听祈愿，完成他们的所求，超度善者的灵魂，妖鬼负责聆听诅咒，报复诅咒的对象，吃下他们的心脏和灵魂。两全其美的办法，这样他们都能存活下去。

于是东京都又有了新的传说：向无名之神祈愿吧，他会达成你的愿望；求极恶之鬼诅咒吧，他会报复你的仇人。

听到这里你以为这是讲人性的故事？不，那些人类所表现出的不只是传统的人性复杂，更深层次的是对现今社会一针见血的讽刺。

固化的阶级、无法发声的女性、久居不下的自丨杀率、骨子里保守的思想、病态的等级文化、高压的社会氛围、天堂地狱般的贫富差距、消极低欲丨望的生活态度、呈反比的出生率和老龄化程度

政丨治家的儿子还是政丨治家，资本家的孩子还是资本家，精英的孩子还是精英，他们享受着最好的教育和大部分社会财富。而大家似乎也习惯了这样，甚至以祖辈都是木匠、厨师、裁缝等职业为荣，跳出阶级不愿继承家业的行为反而会被视为异类。

女性进入职场天然就比男性低了一头，一旦结婚就得回归家庭将自己所有生活寄托在丈夫和孩子身上，失去为人的资格成为附属品。少数在职场上能和男性比肩甚至超越男性，不愿回归家庭的女性永远离不开议论和排斥。女性不想被家庭束缚，而男性也觉得养家成本太高压力也大，结婚率永远处于下降状态，少子化也更加严重。

封建残余还存在于这个国家，上下阶级依然不可逾越，从学校到职场，压迫者和被压迫者到处都存在，两者的身份也随时会发生转化。明明二十一世纪了，却依然动不动必须鞠躬九十度甚至下跪道歉。可道歉过后大部分问题依然没有得到解决，所有人都习惯了以道歉方式解决问题，真正付出实际行动的却是少数。

加班是正常的不加班就是不敬业、不能给人添麻烦、与人交往要有距离、必须时刻表现得体否则就是没礼貌大多数人都在这样的社会中渐渐被消磨掉所有梦想和激丨情，每天过着行尸走肉般的生活还要用标准笑容面对，其中一部分人最后选择提前结束这样的人生。

月森藻将日本最尖锐的社会问题全部放在其中，要不是她本人后台够硬制作组都怕这剧要被联合抵制。

而月森藻的选角也出乎意料，她指定公认适合演深沉复杂角色的敦贺莲饰演心慈手软好脾气的妖鬼，却让偶像剧出道温柔形象的贵岛秀人饰演冷血严苛无慈悲的神明，可以说完全颠覆了过去二人的定位。

“演员就是要什么角色都能演，如果剧本需要，他就算演站街女也得给我演出来，演不了就滚蛋换人。”

月森藻依旧如暴君般说一不二，整个片场没人敢反驳，这位可是连女一号不满意都能立马开除然后打电话给伊达大尊和宝田罗利换人重拍，比如刚进组的最上京子就是被换进来重拍的人之一。

说起最上京子，这姑娘和不破尚闹掰了之后虽然不恋爱脑了，但她对月森藻的滤镜比起敦贺莲简直不逞多让。

“月森老师是天使！”“月森老师说的都是真理！”“肯定是别人的错，天使是绝对不会有错的！”“月森老师是世界上最完美的人，能够出演月森老师的剧本是我一生的荣幸！”“这世界上不会有人配得上月森老师，她是天使，是神明，我们这些凡人根本不配和她站在一起。”