在《大明初略》、《野记》、《凤阳新书》中分别提及了与明教的关联，还有阴阳五行的阐释。

吴晗提到，朱元璋建国手下主要有一起打天下的军队以及后来儒生团体。

使用大明为国号，让两方都满意。手下的军队部分与明教有关联，而儒生们认为大明应和了朝日夕月的祭祀古礼。虽然出发点不同，但结论一致都是觉得大明很好。

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另，明朝建立后，对于民间秘密组织明确禁止。

《大明律》：“凡师巫假降邪神，书符咒水，扶鸾祷圣，自号端公、太保、师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道乱正之术，或隐藏图像，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者绞；为从者，各杖一百，流三千里。若军民装扮神像，鸣锣击鼓，迎神赛会者，杖一百，罪坐为首之人。里长知而首者，各笞四十。其民间春秋义社，不在禁限。

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文中系统第一次跨时空投放视屏，没有全面完成语音切换功能，但字幕切换到当前王朝的繁体书写上。因此，朱八八不能听懂视屏语音，但基本能看懂字幕。

不用担心看不懂行文，能连蒙带猜能猜出来。

明朝行文与现代相近了。

贴一段朱元璋圣旨内容做例子：“那海东高丽国王那里，自前年为做立石碑祭祀山川，飞报各处捷音及送法服，使者重迭，王好生被暑热来为那般。我想着限山隔海，天造地设生成的国土，那王每有仁政，管抚的好时，天地也喜。”