他自己的孙女儿还能不了解吗？秀姐从不是个贪图富贵的姑娘，这既是家里良好的教导，也是元秀惯有的品格。

元老太爷笑着回道：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

这也是诗经里的诗歌，周南里的桃夭，说的是庆贺一位新娘嫁入好人家，借这道赞歌，元老太爷告诉孙女儿，你到了定亲的年纪，而家里为你定的这门亲事不会有错，放心吧，祖父眼里看重的是你嫁过去后夫妻和美家庭和睦，没有把你许错人家。

汪学士也听懂了，“人之好我，示我周行”，客人们你们到来，应该带着道理来才是，这是指责他们没带着道理前来。不讲道理。

他也同时感叹着老元这一生没有虚度，他不但有教书度人的好名声，自家的姑娘也教导的知书达理，出口即是文章。不由得大学士也发出卫王殿下有过的感慨，大仪大长公主她做事，几时错过？

这门亲事一定要促成，还要姑娘心甘情愿，否则自己这学士成了白跑路白受请，这一生里白读了书。

在元老太爷之后，汪学士笑道：“兴于诗，立于礼，成于乐！”

这是论语里的泰伯篇，孔子说，从学习诗经开始，把礼当成立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。

恰好跟上元秀拿诗经反驳的话，汪学士责备元秀只知道有诗，却不想想求亲的我们依礼而来，准备的大媒俱全，又恳请你家长辈赞同，将来也以鼓乐迎你入门，我们宾客没有半点失礼之处，你怎么能指责我们前来提亲不合道理？

元老太爷扑哧一乐，觉得今天这亲事提的实在有趣，这称得上雅问雅回，这是高雅的提亲，他面上生辉，哈哈的笑了起来。

元秀听完，七岁读书不是白读的，自然一听就懂，气的面容通红，手指间把帕子搅了又搅，暗怒道，你们摆布了燕燕，又还想来摆布我不成？

这万万不能！

不就是背书喻事吗？元秀背书还成，她肚腹里有藏货，不怕不怕。