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张居正召内阁及礼部大张旗鼓地去议事，他欲废除书院一事自然瞒不住了。

此前京中隐约流传着张居正欲归政给天子的传闻，读书人同样议论纷纷，可废除书院的消息一出，士子们便顾不上归政之事了，都将注意力集中到了书院上。

毕竟无论张居正是否归政，那都是朝堂上的事，纵然士子们再不愿，张居正这首辅也是干了足足六年多，一时半会恐怕也难以更改。

可废除书院则不同，事涉士子们自身，因而此时刚有风声传来，京城众书院的士子便已坐不住了。

张居正出手可是又快又准，若不及时叫他改了念头，书院之祸一时恐怕避不开。

“张江陵为何专挑书院下手？你我身为读书人，关心朝堂本是应当，朝堂诸公可知如今百姓生活如何？”

“书院是当年程子、朱子讲学之所，张江陵此举，更甚秦始皇焚书坑儒！”

“江陵为官本就霸道，朝堂诸公敢怒不敢言，当年严嵩当政时都未曾如此，江陵之恶胜过严嵩！”

民间议论纷纷，何心隐人在湖广，又大声疾呼，写下《原学原讲》一文。

“自有貌，必有事，必有学也。学其原于貌也。??自有言，必有事，必有讲也。讲其原于言也。”（注1）

何心隐在文中直接说，讲学之事起源于孔子，张居正欲毁讲学一途，便是自绝于圣人之道。