卡尔索斯基的帮助最终确定了通讯信号传来的方向，那便是刚来的那座高山学院。为了寻找进入高山学院的途径，舒畅至今围在这座小城中生活了一个月。

“烦闷啦，这样无所事事耗了一个月，竟然还没有找见潜入的途径，难道这地方会比中情局的情报大楼更加禁戒严密吗？”舒畅百无聊奈的站在窗帘后面，低声嘟囔：“让我把生命中的几个月、几年，耗在这里，真令人头痛。”

“这样不好吗？”，凯瑟琳很满意这样的家庭生活，舒畅为她停下了脚步，对此她不免有点内疚，有点感动，为了报答这份情意，她每天都像个斯拉夫妇女操持不停的干家务活，这份操劳反令她非常好快乐，非常幸福，一点不觉得时间难耐。

“四处漂泊的生活毕竟不是生活的本来面目，我觉得你过去那样四处漂泊是不正常的，你不觉得现在很幸福吗？一个家，一张随时期待的餐桌，一个随时为你操劳的小妇人……

瞧，我以三星厨师的身份，每天只为你忙碌，因你的快乐而快乐，因你的激动而激动，你不觉得幸福？是不是，因为房子里的女人不是你所期待的人，所以你还有烦恼？”

凯瑟琳最后的话已经有点酸酸溜溜的味道了。她指的是琳达。

当初获得舒畅另有女人的消息后，琳达曾经暴怒，曾经抗争，但这一切最终被舒畅强力镇压下去，他的强硬令琳达感到不知所措，但她毕竟对那个栖身所很为留念，对栖身所的主人还抱有希望，在一切为了任务的大前提下，她忍了下来，开始配合舒畅的工作。

忍耐一旦成了习惯，它就不可避免的成为本性。暴烈的琳达从此就像按上笼头的马，虽仍桀骜，但总的说来还在可以忍受的范围。

凯瑟琳并不知道其中的内幕，她只是觉得舒畅与这位女邻居态度之间有点暧昧。这位女邻居望着自己“丈夫”的目光像是望着一个生意合作伙伴，但望向舒畅眼里含着柔情，甚至有点乞怜的感觉。

此外，舒畅常常半夜悄悄跑到隔壁房间，虽然那里灯火隐隐约约，暗地里黑影出没不断，确实有一副开会商议的架势，但那位女邻居的态度总令凯瑟琳感到不快，也让她总忍不住嘲讽。

与往常一样，那个天性懒鬼并没有回击她的话，他懒洋洋的回到沙发上，一头扎进沙发里。

电视里放着无聊的俄语电视，凯瑟琳叹了口气，手里无意识的将一副盘子擦了又擦。

有些时候，西方妇女的勤劳是超乎中国人想象的，即使最勤劳的中国妇女站在她们面前，也常常自感巨愧。这也是为何西方人总觉的她们懒惰，并且她们住进哪一片区，就导致该片区房租房价下跌的原因。

早在希腊城邦文化时期，希腊十八达人曾提出“责任”的概念，其中，妇女的责任要求她们能在操持家务的同时，还可以做到“冷静的达到征服丈夫的目的”。对这句话的具体要求有很多，其中有一条就是“当丈夫劳苦归来时，用一颗感激、充满敬业而且专一的心来回报他；当丈夫生病时，她应该知道怎么照顾……”

因此，对西方妇女来说，一个合格的家庭主妇首先应该是一位敬业的家务工作者，而后她还要是一位护士，懂得简单的护理知识；还要是一位心理治疗师，能够治疗一些心理疾病等等。

西方文明是在希腊文明的基础上发展起来的，斯巴达这个妇女的责任便成为一种规则，被西方世界奉行了四千余年。在西方电影中，常可以看到这样的场面，一遇到大规模战争，那些家庭妇女召集起来，个个都是合格的护士。也就是基于这种教育。