再度面面相觑，普罗西斯有些郁闷的瞅了一眼同样有些尴尬的塞拉缪，难怪煦罗大冥使说这位暗君是个难侍候的主人，几乎每一个问题都直接插到了要害之处，让自己难以回答。

“卡拉丁先生，斯巴达五大家族按照他们自身的说法，他们只笃信他们的守护神智慧女神雅典娜，认为雅典娜是保佑他们的唯一神祗，不过这种局面已经逐渐有了变化，现在斯巴达五大家族中已经有不少成员开始崇拜冥神哈德斯，他们在渐渐接受我们大秘教的教义，而且这种趋势还越来越明显，相信如果有暗君的领导，我们大秘教在斯巴达乃至整个南地中洋地区都将会取得更大的发展。”

普罗西斯有些艰难的解释让柯默听得有些好笑，南方这些国家中虽然传教环境十分宽松，而光明教会也的确不太受欢迎，但是这些国度都有着崇拜自然神祗的传统，尤其是掌握着政权的王族和贵族，他们往往尊崇自己国度或城邦的守护神，对于其他信仰则另眼视之，所以黑暗教派虽然在这些地区有很好的根基，也的确比光明教会的影响力强大许多，但是很大程度上都还是停留在中下层，并未能够在上层主流中取得多大突破。

像比雷埃夫斯城邦已经算得上是一个异类了，正是因为比雷埃夫斯是新兴的城邦，在这座城邦中新进崛起的普通新兴市民工商阶层大多笃信黑暗教派才使得暗黑教派能够将佐戈岛上的吉干提亚神庙列为暗黑圣地。

而在南地中洋绝大多数地区，虽然暗黑信仰虽然在底层十分盛行，但是要渗透到中上层主流社会中依然还有相当长的路要走，而曾经与煦罗就南方暗黑势力发展状况进行过多次探讨的柯默也有一些自己的看法，他一直认为这需要一个标志性的突破来带动整个暗黑势力在南方的崛起方才能够真正让暗黑势力在南方站稳脚跟，成为一个能够真正于北方光明教会对抗的大本营。

第十章 圣女百合剑士

“普罗西斯先生，您这样的解释让我很失望，难道大秘教在南方地区的传教事业就只能停留在流浪汉和乞讨者群体中么？获得这些人的信仰又有多大价值呢？”柯默摇摇头，“我会和煦罗好好就这个问题交换一下看法，不过在我也要提醒你们，不要盲目乐观，也许光明教会现在还没有腾出手来，但我可以毫不夸张的告诉你们，光明教会中人才辈出，决不是你们想象的那么平庸无能，如果暗黑一脉不能认真审视自己的缺陷，尽快改进自己的不足，非要等到光明教会大兵压境的时候才醒悟，那就晚了。”

柯默有些尖刻而又毫不留情面的挖苦让普罗西斯和塞拉缪两个大秘教中的重量级人物都感到一阵郁闷，看来这位暗君大人似乎一点都不看好本教在南方的形势，但是他们却不得不承认对方的话在理，暗黑一脉由于起步时就有先天限制，虽然这么些年来已经陆续在南方各国中获得了公开传教的资格，但是真正能够赢得上层主流社会中信奉的却是寥寥无几，除了比雷埃夫斯港算得上是一个成功范例外，其他城市和国度都尚未达到那种程度。

看见两位大秘教的中坚人物都少见的没有反驳自己的观点，反而是若有所思的琢磨着什么，柯默心情稍稍好了一些。至少这些家伙还懂得用头脑去思考，若是一味沉湎于自身取得的成绩，那这个大秘教估计也没有多大前途，一个教派拥有多少具备强大力量的高手固然重要，但是最重要的还是要有一批肯动脑袋，知道考虑问题，知晓进退的智者，这些人才能做到如何做到从赢取普通民众支持到获得中上层贵族的信任，只有走到这一步，暗黑一脉才能算是真正在南方站住了脚跟，而现在，如果其他国度和城市都是这种情形，那暗黑一脉顶多也就只能算是打好了一个基础罢了。

柯默并没有理睬悄悄住进了格莱美的两人，他们既然愿意在格莱美住下，谁也没有权力不让他们住，柯默有自己的工作。

与奥德修斯家族和斯蒂芬斯家族建立长久的合作关系正是现在柯默需要做的事情，而和巴斯基就木棉堡和水晶城堡价格问题的商谈也基本达成了一致意见，四十五万金币拿下两座城堡以及周围附属山林和牧场，另外还附带了佛兰德谷地的领地契约，这笔交易对于双方来说都是一个相当满意的结果。

在柯默抵达雅典的第三天，奥林匹亚盛会终于开幕了，作为奥德修斯家族的贵宾，柯默也有幸坐在了观礼台上一睹具有浓郁地中洋风情的盛大歌舞表演，来自各个国家最负盛名的歌舞表演团队轮流登场，而吟游诗人们和琴师们携手合作，组成了一个巨大的方队，在大竞技场中给来自各地的宾客们献上了一曲曲令人沉醉的天籁之音。

但是这一切都比不上斯巴达最著名的赛车、赛马和角斗三项运动，而在开幕式上，斯巴达人也将用他们的勇武和技巧来展示他们是当之无愧的南地中洋地区第一陆地强国。

当那匹肋生双翼的战马牵引着纯银打造的战车出现在大竞技场内的环形跑道上时，可以容纳三万人的大竞技场内一片沸腾。

柯默好奇的打量着这辆尊贵无比的马车，这匹雪白的战马无疑就是产自奥林匹斯山区的著名天马，一双肉翼虽然并不能让它飞行升空，但是强健的体魄蕴藏的无尽力量，漂亮的马鬃和匀净的四蹄在跑道上轻盈的漫步，如同随着舞曲翩然起舞的表演者，即便是不懂行的人也清楚这匹天马意味着什么。