“虽然没什么印象了，但是小时候你似乎从来没有人来探望过吧？”助六跑了两天，累了，这会子躺平在凉席上，捧着片甜瓜啃着。

“我印象里也完全没有。”忠右卫门摇了摇头。

按理说把孩子送出家的父母，就算因为自己养不活，或者家里已经有了继承人，为了避免纷争，但总也不至于连面都不见一回。好赖是自己身上掉下来的一块肉啊，人伦至亲，乃是天理。

可忠右卫门从小到大就从来没有遇到过探望的人，而助六每年还能见两回家里人呢。一回是祭拜祖先的时候，一回是秋末需要添冬衣的时候。助六他母亲总会过来把旧的冬衣取走，缝制新的冬衣送来。

小孩长个快，一年一变样的，需要年年换。可忠右卫门的冬衣都是慈爱老和尚委托信众家里的妇女缝补的，根本没人来送。

咱总不会是石头缝里蹦出来的吧！

第19章 总在案发的路上

令忠右卫门没想到的是，重富忠教的消息没有传来，传来的却是外派公干的任务。

因为又死人了！

不过这回和忠右卫门没有关系，这回去世的乃是三河田原藩原家老渡边华山（年俸一百二十石）。此前因为1837年的“马礼逊号事件”之后续，被捕入狱。

由于日本现在还是实行严厉的闭关锁国政策，所以一切持开放学习，交通国外等态度的武士，自然是都要受到幕府打击的。而这位渡边华山就更不要说了，他撰写的《慎机论》自指幕府闭关锁国之害。

称幕府执政的诸位乃是“井蛙之见”！

于是这位日本魏源式的人物，随即遭到时任幕府目付的鸟居耀藏之逮捕。因为攻击将军和老中们，理论上要判决切腹。

同时幕府抄家时从华山家里的废纸堆中发现了不少政治札记。尽管只是随写随弃、并不示人的片言只语，但仍被视为对幕府进行政治诽谤，要严加追究的罪证。

听说华山被捕，亲朋好友立即通过多方渠道展开营救。时称儒学两大家之一的松崎慊堂，与华山有着二十余年的师兄弟关系。他听到消息后，寝食不安，不顾六十九岁的高龄四处奔走，但方法用尽，成效全无。

于是他孤注一掷，不听医生劝告，强忍病痛彻夜疾书，一气呵成了丈余长的一篇文章，上书帝师水野忠邦，历述华山为人之廉、事母之孝、奉君之忠。又说无论中国、日本都未有批评政治可治罪之法。何况据以定罪的，只是并不示人的个人笔记，“若个人笔记可以定罪，只怕日本无人不罪”。句句在理，字字真情。