有的下跪，有的低头，不一而足……

远山景元为主，金丸邦义也就是助六为辅，一正一侧的端坐于榻上，威严有度。尤其是远山景元往上面一坐，确实像那么一回事。平时瞧不出来，现在端起架子，大概轻轻咳一声，配合上那个官身，绝对能把小民给唬住。

忠右卫门没有资格坐在正堂的榻上，毕竟自己一个小小的改方，还不是什么武士老爷，只能从屋檐下的缘廊走了过来，也只能坐在缘廊上。主审此案的名义上是远山景元，实际上还是忠右卫门。

“现将尔二人所述，再行禀报于堂上远山殿与金丸殿！”

还是那一套说辞，一个说是被前夫休了，但是已经怀孕回家生的。一个说是自己生的，因为是女儿送给前妻养活的。卷宗上早就已经写的明白，在场的其实也都知道，只不过走一遍程序罢了。

两个妇人说完，则是由接案的目明，以及两人所在的街町町方和本百姓代表出来发言。回忆十一年前是不是有这么一个孩子。因为后妻生养的男孩也已经九岁多，和那个女孩的年纪差相仿佛，地方上的众人以前也没刻意关注这个。

只能确认好像两个女的确实都在十年前有过身孕，但是具体的日子，因为许多当事人都死在了天保大饥荒之中，无法确定。

再询问小女孩本人的意见，小女孩当场表示前妻是自己的妈，对于后妻则表示自己根本不认识，也不知道。

案件到这里果然走进了死胡同，虽然孩子表示愿意跟着前妻生活。那么把他判给前妻好像很正确，但这是现代人的思维，不符合江户时代的普遍要求。江户时代，女人是男人的附属品，子女是父母的附属品，即使是百姓之家，都有家长。遑论旗本之家，更是有家主之说。

一家之事尽有家主做主，其他人都依附于家主的权威生存。若小女孩是后妻之女，则此时他就是那个九岁小男孩的附属品，肉体生理上是人，但是实际上是某种意义上的财产，这才是当下这个时代的封建伦理道德观。前妻占有这个小女孩就等于是抢夺了小男孩的财产，是违法的行为！

吃瓜群众议论纷纷，要看堂上的几位大人怎么审理，证据什么的一概无有，各说各话，他们也分不清这个事情的真想到底是什么。

“既然你二人都说是此子的母亲，但是人是不能平分的，钱却可以！”忠右卫门突然从身后取出一个布袋。

布袋被打开，里面赫然是黄金五十两！

第6章 共情能判真母女

五十两黄金一端出来，全场的目光瞬间汇聚，甚至有猛咽口水的声音！