“杨公，您这是为何啊？不就是印书吗？陛下要印，就让他印好了！咱们管不了他，自己不参与不就完了！”堂溪成不明所以地问道。

杨彪摇了摇头，道：“不是你想的那么简单的……”

堂溪成替杨彪梳理胸中闷气，道：“敢问杨公，陛下此举，到底深意在何？”

杨彪闭着眼睛喘息，慢悠悠地道：“老夫就这么跟你说……自古以来，经学名著，皆为各家珍藏，诸家代代相传，本门学派不予外人，我朝百多年来，识字之人虽多，但能靠识经举孝廉入仕者，毕竟还是十门仅一，如今经学如此开放，天下能学经者将遍地都是，我儒林世家再想凭经入仕，只怕是难上加难了。”

第九百四十章 断根

杨彪的意思堂溪成明白，经学世家掌握着这个时代最为稀有的经学资源，在察举制和入太学的制度流程牵引下，这些世代小心翼翼保护着传经的家族，等于攥着通往仕途的独有通行证。

这是他们在大汉最重要的筹码——仕途垄断。

但是现在，刘琦现在却要将这些百余年来，被他们小心翼翼保护的珍贵资源放开往民间。

物以稀为贵，家传经卷注释的珍贵，就是在于它的稀有性和不可复制性，但如今，印刷行业的突然问世，将彻底打断这些士林家族对文化的垄断机制。

堂溪成一边替杨彪抚胸顺气，一边道：“杨公，其实你也不用过于生气，陛下推广造纸和工坊，要刊印经学，那是他的事，我们管不着他……但我们自家代代相传的经学典释，咱们就是不拿出来刊印，又能怎样？陛下还能逼着我印不成？”

杨彪的脸上露出了苦楚之色：“陛下他现在就是在逼着咱们主动交出来印啊，而且是越快越好，咱们现在若是不印，再过十年二十年之后，你纵然想拿出来印，只怕都没有人会愿意给你印了啊……唉！”

堂溪成大惑不解：“这，这是为何？杨公此言，恕小侄不甚了然。”

杨彪攥着堂溪成的手，道：“贤侄，你还是太年轻啊，不及陛下深算，更不及他的狠毒……汝父典公昔日在世之时，与蔡伯喈等共同正定六经文字，立石碑于太学门外，当时六经碑文当采用何种文体，古文经学派和今文经学派争执不下，几乎都要酿成整个士林界的巨变！”

杨彪所说的事情，是指堂溪成的父亲堂溪典，在熹平五年与蔡邕等人共同正定了熹平石经的文字，立于太学之外，供天下士子抄阅。

“那个时候，熹平石经问世，六经石碑最终决定采用了今文体，可谓是一举奠定了今文体在六经学界的正统地位，如今陛下要刊印经文广布于世，还设立了什么版税制度。”

“他先行推广的就是蔡邕和荆州学派的经学典籍，贤侄试想，先行刊印并推广于世的经文，随着普及越广，定会为万人所追捧，并视之为正统经文的代表……当年熹平石经上的经文为天下士子抄阅自读，越传越广，越传越正，其他字体的六经，逐渐便都是旁门了，就是这个道理！”