所以，为了活着，阿不都拉只能冒险向着李存忠所部靠近。

而在昌都，为了服务于大局，这些牺牲者，便分布在了丁青，边坝，洛隆，类乌齐等地方，步步为营，层层阻滞，每一地都要殊死抵抗。但在这些地方，他们布置的力量与他们所要承担的任务是不相称的。

真正的精锐，主要的力量，全都集中在昌都，集中在乌察岗。

各地拼命的抵抗，只是为了给吐蕃人造成一个错觉，让他们认为在层层的推进之中，已经将昌都反叛军的力量削弱到了一定的层次，每多消灭一部分反叛军，吐蕃人的气势就会更盛一分，就会认为他们在接下来的进攻之中，将要遭受的抵抗会更弱一分。

这些地方的将领，都是抱着必死的决心，站在了自己的岗位之上。

而这些地方的守将，无一例外，全都是姓薛。

在吐蕃多年，这些人无比怀念他们在大唐，在河东曾经的辉煌岁月。

只是因为一步走错，他们就此踏入了深渊，眼见着整个薛氏家族，将就此一蹶不振，甚到到了覆灭的边缘，这是他们不能忍受的。

他们这一代人不行了就不行了，但他们不能承受他们的子孙，也将在社会的底层之中挣扎，在经历无数的岁月之后，终于消泯于尘世当中。

这是不可接受的。

想要重振薛氏，他们这一代人，就要像他们的先祖那样，承担起牲牺，承担起痛苦，而目的只有一个，为他们的后代，重新打下一个再次崛起的机会。

这就是中华传承永久，渊源流长的宗族观念。也是李泽念念不忘也要将其打破的一种社会关系。

其实李泽自己也很清楚，这种宗族观念，是不可能完全消亡的，因为他在悠久的中国历史之中已经融入到了每个人的血脉当中。而他能做的，只是将这种宗族观念，慢慢地减弱到以家庭为单位。

义兴社多年以来一直着力于打造的家国观念，就是针对的这一点。

李泽想要改变的是国人只知有宗族，不知有国家民族的这种恶疾。

化宗族执念为家国情怀，如果做到了这一点，那么，原先国人对于宗族的忠诚，就成了对国家民族的忠诚的话，那么，这股庞大的力量，绝对可以让大中华无往而不利，前行路上，不会再有任何的力量可以阻止他们前行。