“外邪？”

“是啊，东海医学称之为‘微生物’，又分了若干种，总之大部分疾病都是因之引发了。东海医学就是围绕外邪展开的，一是保持卫生环境的洁净，用水煮火烤烈酒等方式消去毒物，平日也要勤扫勤洗；二是反其道而行之，主动用微量的微生物去感染活人，使人得小病后因此产生‘免疫力’，以后便不会得大病了。”

“原来如此，确实精妙，而且听来颇合医理……”

“不过，这只是‘医人’之术，更让我佩服的，是他们的‘医国’之术。”

“医国？此又何解？”

纪铭喝了一口茶，深沉地说道：“东海国官府在各地普设医院、学校，前者救人，后者宣传防病知识。又遍请各地名医，组成‘医师协会’，交流医术，将各类古方、医法去伪存真。又派了医疗队下到各村镇，教导乡民治伤、养病、接生诸常识。如此，不但有无数生灵因此而得活，还因为得病的人少了，‘传染源’便少了，使得剩下的人更为安全……这便是医国之术啊！

推而化之，不仅医术如此，教书育人、设厂经商、募兵保国不都是如此？但同是唐人，为何东海国就能做到这样呢？

后来我细细探究，才发现根子出在东海国的构成上——东海国并非一家一姓之国，而是多家共同经营的‘共和’之国。家兴便国兴，有国方有家，可以说是真正家国荣辱与共，因此才能人人奋力，将国家经营得风风火火，以一隅之地对抗势不可当的蒙鞑。

再发散看来，当年契丹、女真、蒙古诸部崛起之时，不也是这样？可是一旦进了中原，把部众共和变成了家姓独传，那便失了锐气，只能被后来者取而代之了。再看看史书上的历朝历代，勃兴之时，无不是众人齐心协力才做成一番事业，可一旦归于一家独大，便不可避免地衰败了下去。

一旦想通了这点，我便仿佛发现了一个新世界，顿有豁然开朗的感觉——大宋的出路，不在什么新军和火器，而在于根基，在于朝堂，在于每一个士人！所以我便决定弃医南归，以文字激发国人的意志，毕竟，医术再好也救不了一国之人啊！”

……

10月12日，华亭县，新汀镇。

“抓到了，抓到了！”

“就是这个恶妇！”

“真是可恶，打死她，打死她！”

新汀镇是紧邻着华亭县城的一个镇，由于靠近一条主河道，很是繁华。镇上有一个“济慈堂”，据说是百年前本地出过的一个大官给家乡捐建的，用于收容孤儿寡母什么的。以前这院子一直破破烂烂的，镇上人也不太在意，不过前阵子不知道怎么兴旺起来了，经常有大车进进出出。直到近日才爆了出来，原来是经营这座善堂的郑母强迫院里的孤儿和寡妇们织布出去卖，每月能出上百匹，差不多是日进斗金了。这就激起了镇民们的众怒，他们在本地士绅的带领下，纠结了本地报纸的记者和县城来的衙役，将济慈堂团团围住，把郑母揪了出来，准备给她施以正义的审判。