所谓无为而治，在这个时代是行不通的。

朱富贵给赵八斤讲了子贡赎人的故事。

鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。

孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。

孔子说：“子贡，你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

朱富贵的意思很明显，那就是以组织捐输代替税收并不可取，这样会道德绑架并不富裕的人群。

“你们有这份心，朕很高兴，当年崇祯皇帝收不到钱，那是他废物，卿等放心，捐输朕一分不要，但税款，你们一分也别想逃！”

说完，朱富贵便让赵八斤退了下去。

遍观古今，如何从官僚和大资本家、大地主手中收到税，这才是一个王朝得以延续国祚的关键。

区区十几万的捐款，根本就是无关紧要的事情。

让富人多缴税，让穷人少缴税，听上去简单做起来难。

崇祯做不到，后世川大统领一年缴税100多美元，灯塔国同样做不到。

朱富贵同样没有信心在遥远的未来依然能做到。

不过好消息是，如今全大明最大的官僚、最大的资本家，以及最大的地主都是不是别人，正是朱富贵本贵……

……