就在这时，又有好几名爱利斯议员加入了其中，动情的高唱：“……奥林匹斯的众神啊，如果你们愿意庇佑美塞尼亚，我愿意像英雄阿里斯托德姆斯一样，献祭自己的女儿，然后战斗至死；

奥林匹斯的众神啊，请降下你们的庇佑，我会像阿里斯托美尼斯一样，一生不停的战斗，只要能让民众得到拯救，我愿意历经磨难，遍体鳞伤，一无所有……”

唱到最后的时候，七八个人的歌声竟然压过了会场的喧嚣，此刻每个人脸上都泪水长流。

自从美塞尼亚灭亡之后，这一首不知谁人创作的歌谣就在被奴役的美塞尼亚民众中悄悄传唱，也让逃离家乡、分散在地中海各地的美赛尼亚人时刻牢记着他们的先辈所遭遇的苦难。

第九十四章 不安的色诺芬

戴奥尼亚神圣王国的远征军队在爱利斯境内靠岸宿营，并非是完全偶然。爱利斯作为伯罗奔尼撒联盟中的异类，本就在戴弗斯的考虑之中，更何况爱利斯地区和阿卡狄亚地区紧邻美塞尼亚，逃往这两个地区的梅赛尼亚人就有不少，刚才唱歌的这七八名爱利斯公民就出身于美塞尼亚。之前因为要军事保密，戴奥尼亚人没有对外宣扬，现在他们需要让整个希腊世界的民众知道戴奥尼亚出兵伯罗奔尼撒，不仅是为了履行盟约，同时也是为了帮助美塞尼亚人复国，而途径的爱利斯恰好能够帮助他们做到这一点。

一曲歌谣唱罢，提西亚斯与爱利斯人的关系就被迅速拉近了，爱利斯人也开始和他讨论一些合作事宜，毕竟他们都已经准备同阿卡狄亚人联手对抗斯巴达了，而如今戴奥尼亚进攻斯巴达的大军就在眼前，这岂不是更好的合作机会！

……

这一天黄昏，由于戴奥尼亚军队在海岸登陆的动静太大，得到消息的可不止爱利斯民众，也很快传到了临近的城邦，比如奥林匹亚和比萨，又比如在奥林匹亚东面不远、原本属于爱利斯、后被斯巴达强行夺走的小城特里菲利亚（trihlia）。

在特里菲利亚下属的一个叫斯基洛斯（scils）的村庄里有一个占地很大的宅院，里面住着受人尊敬的波斯远征英雄、著名的雅典学者色诺芬。

20多年前从波斯远征归来的色诺芬回到雅典后受到驱逐，不得不再次率领雇佣军，跟随斯巴达王阿格西劳斯征战小亚细亚，履立战功，因此受到阿格西劳斯的器重而成为斯巴达的贵宾，并给他分配了这里的土地，色诺芬在这里生活了近20年，已经将这里作为他的第二故乡。

他平时除了跟随斯巴达军队出外作战，更多的时间是待在安静祥和的村子里，专注地思考和撰写文章，有时还带着孩子和奴仆们到附近的森林里打猎散心，过着非常惬意的田园牧歌生活，他还自己筹钱，在斯基洛斯村子附近修建了阿尔忒尼斯神庙，年年供奉，希望这位神祇能够庇佑这一片地区，使其始终保持和平安宁。

今天晚上，他还和往常一样坐在书房里点亮油灯，开始构思他新的著作《希腊史》，这是前些年继《远征记》完成之后他所萌生的新想法，他要续写修昔底德所写的《伯罗奔尼撒战争史》之后希腊本土所发生的一系列事件，这其中有不少都是他亲身经历，他非常之熟悉。

就在他凝神细思、提笔书写的时候，突如其来的喊叫声打破了村子的宁静，而且它并没有很快消失，反而让整个村子都沸腾起来。

色诺芬不得不扔下笔，走出书房，刚走到院子里，就迎面撞上了他的大儿子，他略显惊慌地说道：“父亲，听村民们说，戴奥尼亚的大军在爱利斯海岸登陆，准备向内陆进攻！”

戴奥尼亚向爱利斯宣战？！这怎么可能？！戴奥尼亚与爱利斯从无来往，事先也没有任何征兆，怎么突然就爆发战争了呢？！……色诺芬感到疑惑，随即问道：“你听到的这些消息是确实的吗？！”