戴弗斯欣慰的拍了拍他的肩膀，然后面对听众，恭恭敬敬的鞠了一躬，接着离开会场。

吕西斯等人神色复杂的看着他的背影。

塞阿埃特图斯等人则面带敬意的目送他离去。

更多的听众则是以更热烈的掌声欢送他。

在数学院会场发生的这件大事很快就传遍了整个戴奥尼亚学园，无数学者和学生惊喜于这个新的数学发现，在为曾经死去的希帕索斯感到痛心的同时，也被戴奥尼亚国王在会场上那一番发人深省的演讲所震动。

尤其是戴弗斯那一句“我爱我师，我更爱真理。”更是让无数人反复念叨，感触颇深，也让青年学子们有了更多的动力。

柏拉图听说之后，更是对自己的学生说：“就凭戴弗斯国王所说的这番话就能证明他就是一位哲学家！”

第七十二章 柏拉图的考察（上）

而戴弗斯在会场上提倡的“要学术辩论，不要无理打骂。”更是让学者们警醒。在随后的演讲和研讨会上，虽然也有激烈的辩论，但大家都很好的控制了情绪。

这其中以柏拉图和德谟克利特弟子塞恩斯特里安的辩论最引人注目。

这是因为塞恩斯特里安继承了德谟克利特的思想，他认为：民主制是最理想的政体形式，其他政体形式都是不可取的。在民主制中生活，即使贫困，也比在专制制度下享受富裕要好。

但他又强调：如果要让一个民主制国家运转良好，必须重视法制的作用。一个治理良善的城邦，不能没有完善的法律。因为人的本性总是趋利避害，总是试图法外谋利，因此让民众服从于法律就是在保护公民自身的安全和生命。而劝慰民众服从于法律则是一个城邦长久的任务……

他的理念正好与柏拉图的政治哲学观点相反。

柏拉图提倡贤人治世，推崇王政，希望用善的理念对民众进行引导，培育公民的美德才是治国之本。

他尤其反对民主制，认为民主制放纵了人的欲望，让城邦青年堕落，培养出来的尽是些野心家和不学无术的狂妄者。

这一场辩论的结果是柏拉图胜出。柏拉图本就学识渊博，思维敏捷，又在号称人人擅长辩论的雅典城内生活了几十年，早就练就了一身高超的辩论本领，又岂是来自偏僻小城阿尔德拉的塞恩斯特里安所能相比的，更何况柏拉图以自己的母邦、地中海最好的民主制城邦——雅典为例，历数了其种种弊病和愚行，让在座的听众感同身受，塞恩斯特里安败下阵来也就在情理之中了。