学生们若有所思。

一名学生疑惑地问道：“柏拉图老师，怎样才能做到适时节的婚配呢？”

“斯庇西普斯，这是一个好问题，你可难住我了。”柏拉图话虽这么说，却面带微笑地说道：“事实上，就连诸神也无法做到适时节的婚配，不然在远古也不可能有那么多神力强大的怪物出现。但是经过我的长期思考，对这个问题有一些自己的理解，我在《理想国》一书中也有阐述，那就是让优秀者和优秀者婚配，在最好的时期进行生育。

什么是优秀者？不光是对城邦男性而言，对女性也是一样。城邦要平等的对待男女，让女人也接受好的教育。让她们接受体育训练，学习文学、音乐、数学……在这过程中，我们就能发现她是金种、银种，还是铁种、铜种，选其优秀者和优秀者结合，但不要过早就进行生育。

第五十九章 柏拉图

因为即使是优秀者，在年轻时，因为学识、阅历不够，容易冲动、做事鲁莽、易受诱惑，这个时期生育的孩子往往会继承这些缺点，而当优秀者思想成熟时所生育的孩子则会稳重、多思……”

听到这里，有的学生面露喜色，若有所得，有的学生仍在思索。

斯庇西普斯继续提问道：“老师，你曾经说过，‘在现今的希腊城邦中，斯巴达是你见过的最好的王权政体。双王、长老议事会、监察官……这些职位的设置，使得斯巴达成为一个混合而成的王权政体，任何一方都不掌握绝对专横的权利，对权力的贪欲受到了强有力的制约。’……

但是现在斯巴达违反希腊传统，强横的侵占了底比斯，对此你有什么看法？”

“斯庇西普斯。”柏拉图面对斯庇西普斯，眼神中总带有一分慈爱，因为斯庇西普斯是他妹妹波托内的儿子，他语气温和地说道：“我说过斯巴达是好的王权政体，并不是意味着它会循规蹈矩的成为一个完全遵循希腊传统的城邦，恰恰正是斯巴达的这种政体，使它能够长时间称霸伯罗奔尼撒半岛，而国内不出现大的问题。在如今这种混乱的局势下，斯巴达依然把持着希腊各城邦的主导权，这难道不是它制度优势所发挥的作用吗？

不过底比斯并非其他弱小城邦，斯巴达要想完全奴役它并非容易的事。相反，它长时间占据底比斯卫城，只会增加底比斯民众对斯巴达的反感。总有一天，这种反感会引发大火，将斯巴达军队烧毁，就像当年色拉西布洛斯率领雅典民众推翻僭主统治一样……”

“柏拉图老师，既然斯巴达是希腊城邦中最好的王权政体，你觉得戴奥尼亚的王权制度怎么样？”来自科林斯的阿利福隆问道。

戴奥尼亚！听到这个名字，柏拉图的心里泛起涟漪，他曾经向往去访问这个西地中海的城邦联盟，却因为种种原因未能成行，在心中始终有一个遗憾。

就在他走神之际，奥勒阿斯反驳道：“戴奥尼亚并不是希腊城邦，它是一个异族人的政权。”

阿利福隆反驳道：“你是看《戴奥尼亚人》这个戏剧看多了吧，戴奥尼亚王国的主要民族是希腊人，王国的中心——图里伊可是当初伯利克里号召全希腊人修建的那座城市，它国内的还有克罗托内、塔兰图姆、洛克里……这些都是西地中海有名的希腊城市，戴奥尼亚又怎么不是属于希腊了？！”

“戴奥尼亚并未得到德尔菲的承认，它甚至连四大运动会都无法参加，又怎么可能被认同为希腊国家呢？”奥勒阿斯再一次反驳。