或许，这就是先进文明对落后民族最大的诱惑和魅力所在吧。

帮扶融合落后的民族，使之成为先进一员，也是汉族当仁不让的责任和义务。

更是魏公公责无旁怠的神圣使命。

感受着民族文明的先进性，连带着，魏公公对这裴光袍就生出好感了。

如同他乡遇故知般，有说不出的亲切。

越南人不是猴子，越南北部民众百分之八十，甚至可以说是汉人之后。

只是因为历史原因，散落在外。

对阮大铖能够想到以文字破解交流障碍的办法，公公也是赞赏有加，命其继续询问裴光袍一行是如何流落此地的。

裴光袍从这支船队打出的旗号和对方所穿的服饰猜到他们当是大明军队，因而没有戒心，反而很是轻松，有获救之感。

这也是永乐之后，安南人对明朝的普遍观感。

宗主国的地位于安南，影响力堪比日后五常联合体。

因在海上迷失方向，裴光袍不知此地是明朝的广东还是福建，便询问阮大铖此地是何方。

阮大铖提笔写下“凤凰洋”三字。

魏公公见了之后，有些诧异，但很快释然，前世的地名和今世的地名肯定是有不同的。诸如这会江苏和安徽还不存在，只叫南直隶。

可以肯定，凤凰洋当是明人对舟山海域的统称，如同南宋时期文天祥对南中国的称呼为“伶仃洋”一般。

裴光袍明显对凤凰洋的地理概念不熟，阮大铖又写“浙江”二字，他方恍然大悟，忍不住惊叹他们竟然已北上至明朝腹心之地。原先，他还以为自己尚在明朝的闽、粤二省海域呢。