与泰国的关系大不一样，颜常武进入泰国国都阿瑜陀耶城（中国人叫做大城）访问。

换作是安南，颜常武还真的不敢进升龙府里访问，担心越猴神经病发作哩。

大城的位置差不多是曼谷北面72公里处，当时还没有曼谷呢，这是一座充满了浓郁佛味的城市，自14世纪起受高棉天授神权思想及古老婆罗门教教义影响，建构出雄伟万千的建筑来，历代君主兴建了许多壮丽美观的宫殿和雄伟万千的佛寺，塔顶尖利的佛塔，老远便可看到。

近年来，又受到中国人的影响，把宽敞道路也修建起来，路宽寺大，那样的气派，让颜常武与一干中国人见之也是拜服！

“佛教好啊！”颜常武说着，前往帕希讪派寺参拜，该寺是当时阿瑜陀耶城中最宏伟的一座寺院，充分表现了泰国建筑艺术的特色。

颜常武秉承“现在佛不拜过去佛”的观念，并没有佛前下跪，但帕希讪派寺的僧众很明智地没多说什么。

这是独一无二的待遇，就连纳雷在僧王面前也要下跪！

颜常武向帕希讪派寺布施十万银元，再捐献五十万银元给泰国的僧众们！

“君上真的是慷慨大方啊！感谢君上，佛祖必会保佑您！”各僧合什，反倒向着颜常武欠身致敬，而诸泰国人不以为忤！

第2736章 佛国缅甸

离开佛国泰国，颜常武率领大明使节团又到达另一个佛国缅甸访问。

此时的缅甸处于东吁王朝统治时期，该王朝是在13世纪时蒲甘王朝被蒙古人灭亡之后兴起。中心是缅甸中部的东吁，有许多缅人。

兴起时南方有孟族的白古王朝（庇固），北方则有掸族的阿瓦王朝，西方有阿拉干王朝。东吁王朝起先与白古、阿瓦结盟，16世纪时灭此二国，统一缅甸。

现任国王白莽，统治是中规中矩，国内的麻烦很多，问题更大。

道理很简单，缅甸的民族问题很突出。

大约公元8世纪后期，开始有缅族人迁入当时由骠国统治的伊洛瓦底江中游平原地区；公元849年，缅人成为蒲甘城的统治者；公元1060年前后，缅人阿奴律陀基本上统一了缅甸（除今缅北地区外）。后来缅人又建立了东吁王朝（1531~）。