故而社科院将昔日儒学定为旧学，并且提出开创新儒学的设想，为的就是让儒学永世传承，此举和孟子提民贵君轻、董子创道出于天并无二异。

听安东将军有言，大将军欲请任师前往河北和郑公一同执掌社科院，又怕任师不敢前往，否则朝廷兵马入成都后第一件事都不是去闭库封存，而是去请任师北上。”

第1485章 巧言定成都（三）

“哼！他郑玄虽治经学有方，但和孟董相比还相差甚远，竟敢开创新儒？”

正所谓文无第一，武无第二，更何况在任安心中，即使改造儒学也应该自己来啊。

至于原因么……那还要说任安的师门了。

任安师从杨厚，杨厚其父杨统，其祖杨春卿，和杨雄乃是同宗，所学与其说是儒学，不如说是儒道杂修。

杨统初次成名就是因为他以阴阳消伏之术成功让多处大旱之地下了雨。

任安在蜀中讲学，便是认为现在的儒学有瑕疵，希望自己所学的道儒杂修之学能在天下发扬光大。

因此，听说马强对现有儒学不满，想予以改造，他心里其实是支持的，但听说是郑玄主导，顿时又不愿意了。

“任师才德，天下皆知，那任师是愿意去河北了？”

这……

任安闭目不言。

刘璝伸手拦住众人，然后看向张松说道“张子乔，我知道你嘴尖舌厉，不过此事过大，这样吧，你且歇息一日，明日再说如何？”

张松自无不可，众人也散去，各自思虑前程。

张松回到张肃府上，张肃和他一入门就开始抱怨起来。