“有功于国，自然得享高位，这才是衡量一个人是否高贵的标准。勋贵世家，陛下筹其公；陛下天命，乃上天朝筹陛下之功，此乃天功之论。”

这天功论也被张余给拿过来了。要知道因为此事前一段时间闹得可是不小。

不过张余还没有停，他继续说道：“除此之外，我认为朝廷应该礼法并举，礼为表，法为里。无论是勋贵、庶民，亦或者是官员、白身，只要犯法，全都要一律严惩。法外可以容情，但是法外不可以开。”

三个人意味深长的看了一眼张余。这是把荀子的学说也拿过来了。

至于前面的务实，甚至也可以扩充到荀子的学说里面，毕竟荀子讲究制天命而用之。

三人互相看了一眼，都不知道怎么说张余好。

你要说他说的不妥吧，他这个办法还真的切实可行。要是这么干，关中学派的崛起就指日可待，在内有内阁首辅大学士韩爌支持，在外有他们这些关中学派的人摇旗呐喊。

如果真的能够做到切实可行，那么就真的能够成功。

只要把这些思想洗一遍，变成自己的思想，再从关中学派里面找到一些可以符合的说法，瞬间就能够崛起于当世。

只是这么干，实在是有一些太差劲了。

见三人都不说话，张余继续说道：“我们还有一个优势。”

冯从吾等人皆是一愣。

咱们现在仨瓜俩枣的还有什么优势？

“我们都是关中人，关中是什么地方？关中乃是秦汉唐兴盛之地。秦就先不说了，我们单独把汉唐拿出来说，可以对外喊出一个口号，叫做学汉唐之儒。”

“我们都是关中一脉，倡导学汉唐之儒也是理所应当的事情。这样的话，我们就可以从汉唐之儒里面，找到一些切合我们关中学派的学说。或者说我们就是承袭汉唐之儒，有汉唐之强盛。”

“我们为什么要学宋之儒呢？那就是腐儒。你看看大宋，自从建国之后可有一日强盛？”

张余这话就是纯粹的胡说八道了，宋朝衰弱的帽子也不能全部都丢到宋朝的儒者身上。