并不是以前没有人想到这些，余懋衡越看越觉得赞同。

比如李贽说现在的孔孟之道已经不是原本的孔孟之道了，全部都是后世的著述，没有人知道圣人当时是为什么说这句话，也没有人知道当时圣人是怎么想的。所有的东西都是后人的记载，其中有多少歪曲和曲解，没有人知道。

举个最简单的例子，理学和心理学在很多问题上的解释是不一样的，甚至现在和前朝的解释也是不一样的，这说明什么？

这说明这些都不是圣人的学说，也不是圣人的想法，全部都是后人穿凿附会的。

这些，读书人不知道吗？

不，读书人都知道。只不过他们需要在这杆大旗下做事，所以他们都要维护这个东西。

只有李贽把这些东西翻了出来，甚至李贽还进一步提出，圣人也不是都是圣人；即便在某一个地方，他是圣人，但他不可能是全知全能的。

世上没有万世之法，也没有万世的圣人。

余懋衡在心里面已经接受了这种说法，至少表面上是这样的，因为他的立场就是这样的，所以他让自己的心里边也接受了这个立场。

这就是两个学派的斗争，从古至今，学派的斗争都是你死我活的。

无论是黄老师学与儒门的斗争，还是更往前的百家争鸣，哪一次不是血淋淋的？

所以余懋衡下起手来也狠，因为一件事情开始了，那就真的没有退路了。

将手中的茶杯放下，余懋衡也站起来身子。

他准备去写题本了，要写一份漂亮的出来，所以要好好斟酌一下，这件事情不能出差错。

紫禁城，乾清宫。

朱由校也放下了手中的茶杯，看了一眼跪在下面的魏忠贤，面无表情地问道：“你说有人要到午门跪谏？而且还不是一两个人，甚至已经开始串联了？”