“爷，四世达赖罗桑却吉，在万历十九年受朝廷册封为灌顶大国师、阐化王……”

朱由校听完，淡淡点头，明知故问道：

“乌斯藏有什么事吗？”

闻言，诺尔布再一次跪了下来，话中带着哭腔：

“有一贼人，扶持一名妖僧，打压陛下所支持的格鲁派黄教，竟……竟然不许我们寻找四世达赖的转世灵童！”

朱由校对这段历史不是很熟悉，却也心中知道这句话中代表的意思。

转世灵童系统，是成祖皇帝朱棣时期确立下来的。

具体就是上一任的灌顶大国师、阐化王，需要在死前寻找一名具有所谓“佛缘”的小孩子，收为弟子，剃度出家，以作为圆寂后的下一任乌斯藏黄教首领，称作灵童。

灵童其实和太子的意义差不多，等现任达赖死了，他就是达赖，是乌斯藏黄教派系的最高领袖。

而格鲁派黄教，也不单单是从朱由校开始支持的。

从永乐时期以来，朝廷就是在用扶持黄教和管控茶马贸易的手段，达到控制乌斯藏的目的。

直到嘉靖一朝，放养了乌斯藏几十年，这直接导致信奉噶举派红教的藏巴汗崛起。

经过前后三代藏巴汗的努力，几十年间，现任的藏巴汗噶玛丹，已经用军事手段控制了大半个乌斯藏。

按照历史进程，再过个三四年，这货就要建国，正式宣布独立了。

最近几年，为达到使乌斯藏独立建国的目的，噶玛丹动用自己的私人武装，在境内大肆屠戮黄教僧侣。

当然，使得红教与黄教矛盾更加激化的，是他居然公然制止四世达赖罗桑却吉寻找转世灵童。

这无异于红教与黄教彻底宣战，四世达赖罗桑却吉知道自己不能再无动于衷，打算放手一搏。