王门连忙撇清：“府君！不是我怕！我是汉人，肯定要死战到底，但你也知道这辽西之地，百姓构成复杂，包括隔壁的右北平、渔阳也是，三郡乌桓内附的部分，占了好几成人口！

原先朝廷都是把那些真心汉化内附的乌桓人，比照汉人来耕作编户征税，如今大敌来袭，府君您也是一视同仁重用这些百姓守城！可我担心他们当中会有人更容易动摇，成为楼班的内应！毕竟他们才是同文同种！”

田畴脸色一变，他没想到军中内部居然有不少人是这种想法，这时候还在忌惮他重用乌桓百姓守城的问题。

没错，辽西确实有很多内附的乌桓人。毕竟当年乌桓可是号称能拉出二十万壮丁呢，如今楼班带走的也就六七万，可见跟着楼班走的只是乌桓人中的三分之一，还有三分之二是真心当大汉百姓的。

跟着高干、楼班，心向袁氏的，汉族和乌桓都有，但都不是主流。

要是被这次的事情，就挑拨得内部认同再次分崩，那就得不偿失了，对大汉国力和北疆稳定的伤害，甚至比楼班的直接军事伤害还大。

陛下和丞相对于内附游牧的政策基调，还是同化为主。真心说汉语学汉字、认同向往汉人生活方式的，那就要好好归化，彻底的汉化。

田畴擅抚夷务，这种时候他当然知道要团结好真心归顺的那部分汉化百姓的重要性，不能逼反了更多人。

做好了这一点，外敌不足为惧。

他就是要用内附乌桓守城、去杀那些攻城的乌桓叛军！这才是最节约汉人性命的作战方式，也最利于长期团结。

思之再三，田畴准备对城内再进行一次战时的动员讲话，

尤其是要把内附乌桓里那些大族子弟、多多少少已经学汉人读过一点书的乌桓出身基层官员、小吏、军官，都好好洗洗脑，正本清源。

这事儿，历史上的田畴也擅长做。但这一世，他有了一个更好的工具，那就是已故太傅蔡邕、前些年写的《史记索隐》。

当天晚上，田畴在城内军营露天设宴，请了所有乌桓军官和豪强头领喝酒。

他这是担心那些人多虑自危，才特地没选择去太守府邸，怕那些人误以为他要“摔杯为号”、猜忌其中有人跟楼班勾结联络。

田畴知道怎么跟民风彪悍的人打交道，所以上来先一起干几碗，然后掏出一本书，正是《史记索隐》，开始用大白话结合生动的例子，给这些乌桓人讲起民族认同。