而朝廷也趁着秋税征收季，开始全速铺开“专营商税抄引”的预售工作。

长安，雒阳，武昌，成都，建业，五个主要商业中心，都有大笔由中央财部直接印刷盖章的抄引存货，下发到地方，由州布政使牵头预售。

当然具体的工作，肯定是有布政使下面的相关曹掾忙活。

考虑到抄引的票面金额都比较大，防伪是重中之重。好在这事儿年初就已经在部署了，所以技术难点都已攻克。

抄引的印刷技术，已经用上了这个时代尽可能好的雕版，图案纹理细密。用的墨色都是专门调制过的，虽然不是油墨，但也不是普通的纯黑墨汁，为的就是民间自己调墨水配方容易跟正版有色差，差异明显的话就容易被比对出来。

当然，如果仅仅是一点点色差，还是不至于立刻被判定为伪钞的。毕竟如今的纸制品如果存放年份久远，或者因为湿度变化，本来就会有细微的颜色变化。只有差得比较明显，才会单纯靠颜色就判伪。

纸张的材质也是特制的，用的掺了一定比例棉纱纤维和麻布纤维的混纺纸。说是纸，还不如说其实是一种特定比例的混纺布料，而且还提前试验过，要兼顾这种布料遇墨染时的色晕扩散度，确保墨不会渗散开来，印刷痕迹才清晰。

虽然对材料工艺都如此讲究，也会导致抄引用布成本暴涨，一匹大约值上万钱，但问题是一匹这种特种纺织品能够造几百张抄引呢，每张面额少则几百钱多则几千钱。

所以材料和印刷成本也就占面额的百分之几到千分之几，不算什么。

最后，李素和刘巴在做印刷雕版以及印章的时候，还特地利用了木纹的天然分层和石头在刻刀敲击下的天然龟裂纹路，作为增强防伪。

玩过古玩字画的都知道，古代印章防伪，一个重要的手段就是利用岩石被刻刀磕砸时的天然龟裂纹路。因为你故意去造假这些小裂痕时，石头裂的方向不会跟你要模仿的裂痕完全一样。

玩古玩字画的家里都会收藏古印的印谱，遇到号称盖了古印的字画就拿印谱对照。刘巴也用上这一招后，只要在每个郡县的衙门留下正品抄引作为备案，就可以比对伪造品了。

以后富商们要大额交易抄引时，对真伪不放心，也可以到官府要求比对公证，稍微给点茶水钱当公证费鉴定费就行。

整个推进工作，都在李素的精良设计控制之下。

李素之所以不敢直接上纸币，而是得上专卖权抄引，就是因为他认准了一种有价证券最初获得百姓和商人的信赖，必须依赖于一种“只有用这种抄引才能经营特定紧俏商品”的制度保障。

如果直接发明纸币，那么纸币只是金属铸币的等价物，可以用纸币买的东西也能用铜钱或者蜀锦买，那人民肯定还是更相信铜钱，毕竟铜钱有额外本身金属价值的保障。