这不是赵云不上心，而是他体恤下情，对士兵仁慈。如果从交趾那地方就直接陆路翻越十万大山送信，不知道路上要死多少信使呢。可以海路把最凶险的一段走完了，后续都是有驿站有官道的，这才稳妥。

不过这也导致了为什么雒阳和长安地区，都是一直拖到四月底五月初，才收到赵云的捷报。

而捷报抵达的时候，赵云的大部队其实才沿着海走走停停，刚刚回到长江口的吴郡。

大军遇到的季风风向也一度不是很顺，几次停下等逆风过去，就这么硬生生回程又沿着南海和东海海岸航行了两个月之久。

回到吴郡时，赵云才松了口气，感慨此次行程之远：

“算从会稽出发的话，到南海郡揭阳两千五百里，揭阳到番禺七百里，番禺到龙编一千六百里，龙编到林邑再一千二百里，林邑到占城九百里。

这次回程，从最远的占城算起，航行了七千里！幸好去的时候，我们是从揭阳经朱崖就抄近路直扑最远的占城，把后面四段总计四千五百里海路，缩短到三千五百里，省了一千里。

那就是去程总共六千里，回程七千里，八月启航来年五月归，整整九个月，航行一万三千里，真正的万里远征了。

三百年前，霍骠骑也不过深入大漠两千里吧，从长安到凉州、河套还不足两千里，总共加起来就是单程四千里，往返八千里。这大海可是比大漠辽阔多了。”

魏延闻言，也是吹捧赵云、太史慈：“那是二位将军殊勋卓著，陛下雄断圣明，司空庙谟怀远。”

赵云忍不住笑了：“文长你这几年居然也读书了，陛下雄断司空庙谟自然是有的，我们不过是仗了新式海船之利，还需戒骄戒躁。”

魏延和赵云如此对答，倒不是他们掉书袋，而是因为某些书是代表朝廷官方意识形态、近年新出的，满朝文武都会学习文件精神。

“明明庙谟，赳赳雄断”这八个字，素材来源于蔡邕《东观汉纪》，后来又被收进刚成书不久的蔡琰《后汉书·光武帝纪》，文学上是互文的手法，后来便约定俗成雄断是皇帝的，庙谟是辅臣的。

任何历史都是当代史，虽然蔡邕蔡琰写的是光武帝创业史，明眼人都知道可以套用到如今的情况上，大家说话也都套上了“陛下雄断、司空庙谟”。

赵云跟魏延谈笑一会儿，恢复肃然，又想到了一些为长远计的建议，准备把此次万里远征的经验心得总结一下，给刘备上表。

“不经万里远征，不知航海之不易。如今虽然天下未定，急需有过久战经验的老兵为国效力，北击袁曹。但在海上航行过一万多里的士兵，再去攻城消耗太可惜了。