另外，这些漆色蛮人还以黑为美，裸露徒跣，蜷发卷须眉，欺压肤色浅黄的相对北方来的百越人，越黑地位越尊贵，夸示为勇武之征。

尚女尊男卑，婚配习俗并无我们汉人的‘同姓不蕃’禁忌，都是女子成年后，招婿男子上门，也不禁离弃另嫁，随意换婿。

蛮人幼崽只知其母不知其父，盖走婚无常，女子孕后不知为与何人偷情所产。不过，也因此蛮女不需男人供养。

只是招婿偷情时，男方会携食物上门，略留积储，够女子数月之食，偷情旬月后若被赶出门，自然也不必再养女子。将来孩子是不是他的，也无从而知。

另外，这些蛮人死后也没有土葬，都是直接焚烧其尸，以骨灰为肥随意散于田野果林。我等初次秘密通商至此时，不解其意，还诧异这些蛮夷不明孝道。

但后来得知，这些蛮夷倒也懂炎热瘴气之地的生存之法，说是掩埋尸首容易因炎热瘴毒而传染疫病，所以只火葬不掩埋。”

步骘说的这些特征，还真不是他瞎猜的。因为已经跟后世南北朝时期史书对林邑人，尤其是林邑南部新占领的占城地区的人的特征描述，非常相似了。

这也很符合自然规律，越是炎热的地方，肤色深有生存优势。而且女人对男人的依附，往往是建立在物资匮乏的前提条件下的。

所以原始社会只要人口不稠密，自然资源直接就够吃，都是母系社会为主，因为根本不稀罕雄性来提供养育和物资。到了物资极大丰富的全体人类一起富裕时期，也是返璞归真。

只有人类发展的中间阶段，人口稠密，物资又不够，有马尔萨斯陷阱竞争，才需要雄性提供养育。

（注：现代人类学家有研究亚马逊雨林里的野人部落，指出他们的竞争也很残酷，并非母系状态，而且会互相残杀争夺资源。

但需要注意的是，这些部落都处在“人口密集”状态，也就是自然资源不够分了。地广人稀又野果吃不完的原始社会，是不需要男人养的。如果环境里猛兽少，那就更不需要男人了。）

虽然步骘描述的情况，也都符合自然法则，但赵云显然是不懂自然法则的。

他是一个忠孝礼义廉耻熏陶出来的传统人，所以只是对这些漆蛮愈发憎恶，觉得到时候杀起来也更没负罪感了。

反正是这些人自愿接受区氏范氏的羁縻笼络，全民皆兵跟黄肤越民、汉民为敌，那赵云大开杀戒就不是滥杀无辜了。

……