刘备只是镇静地出言安抚，说了些非常得体的话，表示对朝廷蒙难的不幸痛惜：

“朝纲陵替，社稷倾颓，一至于此。孤不度德量力，欲信大义于天下，如今国贼近在目下，还请诸公勠力同心，克竟全功。”

赵温领衔表态：“敢不略尽绵力。我等新离长安，不过三四日，城中情况尚且了解，能相助大王的地方，一定畅所欲言。

只是李傕逆贼在城中大肆屠戮不与他同心之人，显然是吸取了当年王允被他所杀时的教训，可惜大王晚来几日，城中有心当内应的人，怕是被李傕杀得差不多了……”

刘备倒是不觉得自己有错，也丝毫不觉得身边谋士的计划有问题，他直截了当大包大揽地说：

“孤从临泾开始急行军，步军日行八十里，已经疲惫，不可能再快。事已至此，诸公要向前看，一起想想怎么破城才是。对了，满朝公卿，只有你们跑出来么？莫非没出来的，李傕还会尽数屠戮不成？世上竟有如此令人发指的兽行？”

赵温哀叹了一会儿，跟刘艾邓泉七嘴八舌把他们知道的遇害的公卿名单说了一下。

刘备面沉如水地听着，一开始倒还好，听着听着只是咬紧牙关，偶尔把握着双股剑剑柄的手指指节捏得咯咯作响。

直到他听到皇甫嵩受李傕绑缚羞辱，年事已高，急怒攻心、骂贼气死，他这才声泪俱下，喟然长叹。

最后，一直没机会开口的大长秋苗祀，才提到后妃和宫女宦官的被害情况。

刘备恨恨吩咐：“为皇甫公发丧！明日攻城！破城后斩杀李傕全家祭奠皇甫公，并其他遇害臣僚、后妃宫人。”

刘备用词很准确，是发丧，而不是戴孝。因为皇甫嵩只是跟他亦师亦友的、有提携之恩的前辈，但不是他老师，两年前老死的卢植才算。

所以，戴孝是不能戴孝的，发丧哭丧却可以——穿白麻布衣服不等于都叫戴孝，儒家的丧礼等级很严格，要分五服。只有前两服的斩衰（cui）、齐衰（zi cui）可以算“戴孝”，后面三级只能算“发丧”。

就像刘邦杀出关中时，假装给义帝发丧收买人心。

在汉末，除非皇帝本人被弑君了，刘备誓师报仇，那是可以亲自戴孝的。比如历史上汉献帝禅位后，益州军官方认定献帝被杀了，那是戴孝。其他关羽张飞被杀誓师报仇，都只是穿白发丧。

吩咐完之后，刘备直奔主题问道：“如今多难之秋，虚礼就少说一些了，列位刚刚从长安逃出，可知如何攻城为便？当如何部署？”