李太后的信心来自于人肉记录仪——《起居注》！

《起居注》，顾名思义就是记录皇帝日常言行的簿册。

所谓‘古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。’

万历又不是二傻子，当然知道《起居注》的存在了。但他一点都不慌，因为大明早已不设专门的起居院，而是由翰林院负责记录《起居注》。翰林嘛，都是带把的，还能跟着自己进内宫不成？

然而万历万万没想到的是，李太后拿出来却是由太监记录的《内起居注》。

《内起居注》这玩意的存在，严重影响了皇帝的生活质量。到哪都有人跟着，干啥都有人记下来，这日子还有法过吗？就算皇帝习惯了，也丢不起那人啊。

你想啊，百年之后，史官修实录，先翻开《外起居注》一看，先皇忧国忧民、宵衣旰食，敬佩之情油然而生。

再翻开太监记的《内起居注》一看，好家伙，夜夜笙歌，一龙三凤！哎呀，连宫女都不放过，还车震，玩的够花啊……原来先皇的人模狗样都是装出来的，内心还不是一样很黄很暴力？伟岸形象轰然倒塌，又一个荒淫昏君立起来了。

对极力塑造自己千古明君形象的永乐大帝来说，这是绝对无法接受的。其实他倒不怕被人说很黄很暴力，而是怕一片空白的临幸记录，坐实了自己篡位后便不举的传闻……

所以从永乐时起，国朝就取消了记录《内起居注》。但凡存在必有其价值所在，《内起居注》的主要作用是记录皇帝何时何地睡过哪个或哪些女人，以备日后查询。

没了原始记录，后宫里那么多女人，一旦怀了孕，怎么确定是龙种，还是送给皇帝一片草原？

于是后来的皇帝便用赏赐替代，睡个女人，赏赐一副头面。将来有孕了，能拿出头面就算龙种，没有就对不起了，野种，喀嚓。

万历觉得自己没赏赐王宫女头面，自然有恃无恐。却没想到居然还有《内起居注》这样厌物……

他脑袋嗡的一声，竟然不知道自己居然在宫里也被跟拍了。

不用问，肯定是冯保那厮干的好事！想到死太监居然把东厂的手段用在自己身上，万历就气抖冷，陷深思……

这也是他恨死冯保的主要原因。