“是。”众人纷纷点头。

“那什么不美好呢？”赵昊提高声调道：“愚以为最大的不美好就是‘贫穷’，如果我们的家乡穷人太多，那景色再美，也谈不上好，更不会变成诸位大人追求的礼义之邦！”

其实最大的不美好是不公，但赵公子演讲的受众，显然是给予别人不公的一方，跟他们讲消除不公，无异鸡同鸭讲。

“……”众人不由一愣，忙凝神听他继续说下去。

“所谓‘仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱’，只有消灭了贫穷，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾皆有所养，让我们江南的百姓‘甘其食，美其服，安其居，乐其俗’，我们的家乡才会变成美好的人间。这就是江南集团的理想了！”

说着他举起酒杯，对众人高声道：“我相信，有诸位的支持，我们一定能做到！干杯！”

“干杯！”宾客们纷纷起身举杯。

第九十五章 一体化与互助会

哪怕后世人搞个灯红酒绿铜臭的趴体，也非要冠以‘慈善晚会’之名，可见名正言顺的重要性。

赵公子要是说，我们大家往后一起发财，大秤分金、小称分银。虽然明明是这么回事儿，但会让人家拿了你的钱却依然瞧不起你。都没有最起码的尊重，还谈什么凝聚共识？

在白道上，共识必须是道德的，至少表面道德。

比如赵公子带舰队去日本，明明是为了垄断贸易，抢人家金山银山，他却不能直说，我带大家去烧杀抢掠，那样就算凝聚出共识，也是有毒的。只会让他的海警队迅速堕落成海盗匪帮，恶棍集中营。

所以虽然明明就是那么回事儿，但赵公子必须要说，我们是去让倭寇血债血偿的！站住大义的名分，才能让将士们坚信自己是正义的一方，毫无负担的杀敌。

赵公子为江南集团与官绅们找出的共识，就是‘扶贫’。

因为在国朝的道德体系，‘穷则独善其身，达则兼济天下’，是一条很重要的行为准则。

这就是读书人出仕做官的理论依据，这一点很重要，因为这能让他们认为自己这样做是道德的。