如果人数少也就罢了，偏偏去的陕北百姓中间，有三成的人有这样的症状，这对即将开始的垦荒极为不利。

问题是蓝田县派去指导百姓垦荒的人员中，却一个水土不服的都没有，不仅仅是他们没有，蓝田县的官员，商队中人也没有这种症状。

事情报到云昭这里，据云昭猜测，这跟蓝田县百姓的饮食有很大关系，这里饮食种类繁多，百姓获取各种营养的途径很多，即便是去了一个陌生地方，本身储存的各种营养也足够他们支撑一阵子的，直到他们习惯地方饮食，继而会用新的方式获取这些营养，自然就不存在水土不服的问题。

可是，陕北的穷困百姓不同，他们长年累月的生活在陕北的高原上，有自己的一套获取营养，以及矿物质的途径，突然间被转移到了宁夏镇，这个结构被破坏了，自然就会出现各种水土不服症状，固原，海原这两个地方的人虽然也会有，却比陕北水土不服的人少得多。

从某一个层面说云昭的猜测是对的，可是，他却没法子跟别人解释，哪怕是徐五想这样的人也没办法说，毕竟，一旦要说清楚这件事，就要涉及到很多他们从未接触过的知识点，以徐五想不懂就求教，且要打破砂锅问到底的习惯，云昭只好想想就算了，因为，他也是知其所然而不知其所以然。

“死了一百六十多人呢，这很麻烦，会让陕北的百姓们认为来宁夏镇是一件错误的事情。”

“现在用什么办法？”

“有些陕北老人离开家乡的时候带了一些土，他们在用那些土泡水喝，很奇怪，对一些同村子的人有用，对外边的人没有什么用处。”

这虽然进一步确认了云昭的猜测，不过，还是没有用。

如果把这个法子传扬出去，很快就会出现乡村神灵，以及本乡百姓的自然结盟，最后一伙团结紧密的家伙们被神灵或者祖先英灵牢牢地揉成团子，以后必然会出现称霸乡里的事情。

乡村宗族，是官府最讨厌的一种自然社会组织，这种东西直到云昭上辈子下乡村的时候也牢牢地把持着国家最低政权。

云昭见过村长殴打县长的事情，即便是衙役们来了，那些乡民也敢跟衙役们对抗，场面之惨烈，乡民舍生忘死的程度都让缩在一边云昭瑟瑟发抖。

事情最终以县长大度的原谅了乡民为最后结果，而那个村长却在一个下大雨的日子里昂首阔步如同一位舍身就义英雄一般的走进衙门束手就擒，声称——有什么事情冲他来，该杀头杀头，该坐牢坐牢，不关别人的事情。

县长脸色铁青，恨不得掐死这个家伙，却为了大局，不得不站在雨水中握着这个家伙的手说着’下不为例‘的废话。

那一瞬间，云昭以为此人是神。

这就是乡土宗族的力量，让云昭这样的人终身难忘，这样的宗族一定要取缔，否则他们将成为社会最大的不安定源泉。

尤其在宁夏镇这种地方，人们抱团生活似乎是本能，让一群高原上从来没有被官府照顾过的人群在短时间内相信官府，这是做梦。