大榜样当然是大蒙古国的八旗民主和四巨头共治了……看着很好很进步，但实际上没什么用处。因为大蒙古国总的来说是个三百万国族对八千万阿三实行殖民统治的国家，这个基本面不改变，怎么搞都好不了。

至于小榜样则是安西国了，虽然处在一个鸟不拉屎的“欧亚大陆中心”，但人口少，国族比例高，有大明的扶植，可以从印度吸血，还可以在大明、共济会、青帮、儒宗等势力的支持下发展成一个银行业的中心——如果欧亚之间的金融往来不走海路，而是由儒八旗武士负责押送走陆路运输的话，安西国正好位于中心，所以真要搞也是能搞成的。

这么一个人口少，有血吸，有人罩，还能依托东西方贸易搞金融的小国当然可以把八旗民主搞得很好……搞好了不仅可以给伏尔泰、卢梭、狄德罗他们看，而且也有利于稳定。一个搞银行业的小国，可万万不能乱起来。

想到这里，朱和墭就摸出一个大锦囊递给了孔太后，笑着道：“阿敏，这是朕给你的锦囊之计……你路上慢慢看、细细看，如果觉得可行就给朕回个信，到时候自然有人会帮你搞起来。”

第962章 埋葬康熙

康熙四十四年七月十一日，北京开天府永定门外，已经聚集了一群“白衣人”。三京驰道两边，还插满了白旗、白幡。永定门外的三棱台堡垒外，还搭建起了一个白色的牌楼。好一副大发丧的派头！

按照中华传统的葬仪，天子葬礼一般是崩了以后停灵二十七天，然后拉出去风光大葬。可是康麻子是康熙四十二年驾崩的，到如今都小两年了，却一直没办法入土为安。当然不是因为没有修坟……为了修坟的事儿，康麻子和他的大臣们在征服西北印度后还争吵了好些日子。当时底下的大臣们都不忘故土，所以不主张修建正式的陵寝，而是要先修个“攒宫”，也就是“攒起来”埋了，以后收复中原后再挖出来运回去重新埋。不过康熙却力排众议，下旨在北京开天府境内为自己修建正式的陵墓，并未自己的陵墓命名景陵，而且还规定未来的蒙古大汗死后都要埋葬在北京开天府境内！

这样的安排，当然是为了显示自己再不回中原，要在中亚和印度扎根的决心！

因为征服印度西北后的康熙有的是钱，所以他的景陵大工进展很快，在他驾崩之前早就已经修好了。所以康熙是随时都可以入土为安的。可却偏偏拖了小两年，就是不给埋。

而不埋康熙汗的原因，则是办不了葬礼。康熙汗的葬礼怎么都不能少了胤礽、胤衤尼这两支的人物吧？虽然胤礽、胤衤尼两人都已经入土为安，没办法亲自来给康熙送葬了。可是他们俩都有老婆孩子，胤衤尼还有个老妈索太后……那可是康熙的大老婆，埋康熙他能不来吗？

如果他们都不来，这葬礼能算风光大葬吗？

可是这胤礽、胤衤尼是怎么死的？乍一看好像都是“作死的”，和胤禔、胤禛没什么关系。但是只要下点功夫一查，就不难发现其中的蹊跷……

所以索太后和孔太后都躲着胤禔、胤禛哥俩。

索太后也没敢在避暑山庄呆着，而是领着忠于自己和弘皙的蒙古镶白旗、哥萨克佣兵还有印八旗大部，以及一批婆罗门官员，还有一部分锡克教绿营兵，一起退到印度西海岸的达曼港去了——回八旗当然没跟着，他们是不可能效忠信仰基督教的索非亚的。而且回八旗也不会以白为贵（他们自己就是白皮），还打心眼里惧怕蒙古面孔……在过去的一千多年中，他们一直被这种长相的人欺负，什么匈奴、突厥、蒙古、帖木儿帝国，现在又来一后蒙古，怕都怕死了，当然不敢反抗胤禔、胤禛这两个蒙古人了。

而印八旗则是以白皮为高贵。胤衤尼和弘皙又都是高种姓的长相，胤衤尼生前还特别喜欢高种姓的印度侍女，纳了好些个印度小妾，和不少印八旗的高层都结了亲。另外，他还是“印度帝国”的太子爷。所以大蒙古朝中的印度人基本都是“六爷党”，自然要追随到底。

至于锡克教绿营，则是两边下注，一部分人跟着索非亚去了达曼，余下的则继续在南京平天府和大蒙古国统治的印度地盘上打卡当兵，维持秩序。