阿兹特克王心说：“这难道就是魔鬼吗？看着很厉害啊！”

他刚想到这里，背后就传来了轻轻的脚步声，然后就是李光地的声音：“祖玛，这是至圣先师孔子之像！”

阿兹特克王现在已经能听懂李光地说的“商方语”了……还是带着闽南口音的商方语。

而且他也有了商方化的姓、名和字，姓蒙，名特，字祖玛！

这个“蒙祖玛”听了李光地的话，就知道画上这位就是“魔教”的至圣先师了……应该是个很大的魔鬼！

于是蒙祖玛就赶紧行了一个叩拜礼，大声道：“至圣先师保佑！”

保佑？孔子管这个？

李光地嗯了一声，忍着没笑出来，然后就走到蒙祖玛对面的一张蒲团上也落了座，认真地看着自己的这个好学生，问：“祖玛，你想好了吗？真的要入我门下？”

其实蒙祖玛想没想好，今儿都得拜入儒门了……这两年，趁着利奥波德忙着整顿新西班牙和秘鲁领地的时候，蒙祖玛也在李光地的指导下，把他的阿兹特克国给支愣起来了。他的国家占了原来属于新西班牙的索诺拉、埃莫西约、瓜伊马斯、卡赫姆、阿奥梅和整个下加利福尼亚半岛。首都则摆在港口城市瓜伊马斯，还把瓜伊马斯的名字改成了阿兹特克城。

另外，蒙祖玛还忠实的履行了“驱逐西夷、万族共和、平均地权”的建国方针，在驱逐西班牙殖民者的同时，在国内推行民族平等和平分土地的路线。

而“驱逐西夷”并不仅仅驱逐西班牙世俗殖民者，同时也驱逐了天主教！

天主教在新西班牙这边就是个殖民工具，西班牙殖民者就靠教会势力控制基层，如果不驱逐他们，新阿兹特克王国就永远控制不了基层……这反什么殖民？

不过驱逐了基督教后，用什么教来取而代之就是个问题了……而朱和墭又从来没想过这个问题，因为他压根没想过要恢复什么阿兹特克，他想的只是如何遏制还没有建国的美利坚合众国。

至于墨西哥怎么搞……随便吧！

而周培公、李光地、陈廷敬这三位“商方大脑”一样的人物，一开始也没想过阿兹特克的宗教问题——他们扶植阿兹特克王国其实就想把它当肉盾和拉仇恨。

只要阿兹特克能煽动起一群印第安人扛上几年，让商方、殷家的人口再增加一些，就算完成任务了。