而且自宋、元以来，儒生士大夫早就肩负不了天下家国了。我家老祖非士大夫也；闯营诸君，非士大夫也；大总统也非士大夫；满洲的那些巴图鲁，也不是士大夫。请问，这天下兴亡之时，天下的士大夫都在做什么？”

“问得好！”一个颇为粗旷的嗓音，忽然在朱和墭背后响起，朱和墭回头一看，嚯，一个高大威猛，鼻直口阔，长须浓密，长得有点像狮子王的布衣猛男，不知什么时候已经站在他身后了。

只听那猛男大声道：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。‘无事袖手谈心性，临危一死报君王’，即为上品矣！

颜某游历四方，见天下兀坐书斋人，无一不脆弱，为武士农夫所笑者，此岂男子态乎？不想在江西遇见一些广东原儒，皆布衣角巾，长剑铜锤，虽武德充沛，却也不失文采，此乃真儒生也！”

说着他就冲着朱和墭一拜，“在下直隶颜元，见过圣人！”

第355章 要为华夏之将来立根基！

“直隶颜元……可是博野颜易直吗？”

朱和墭一听见“直隶颜元”的名号，马上就站起来转过身，恭恭敬敬地抱拳行礼了。

这下不仅把在场的大小“英雄”们给惊呆了，连颜元自己都呆了。

他现在还不知道自己是“有清一代，对于旧思想之解放，最为彻底”之儒（梁启超的评价），也不知道自己将会“开二千年不能开之口，下二千年不敢下之笔”，将“宋明相传六百年理学，一壁推翻”（钱穆语）。更不会知道自己是“儒家最后之救赎”（朱和盛语）。

当然也不会想到他自己的思想，其实才是让他极为推崇的“岭南斩人儒”派的大圣人朱和墭的“原儒主义”的来源之一……

而他所敬仰的“圣人”，竟然知道他这个只是在保定府内有那么一点小名气的乡野村夫的字号，如何不让他感动？

想到这里，颜元就后退一步，然后一个长揖到地：“后学正是博野村夫颜元，见过圣人。圣人所著，如在后学眼前破开一片新天，后学愿求学于圣人，执弟子之礼！”

颜元……的老师？

这学生收得有点大了！

朱和墭当然也不能把人家往外推……这可是不可多得的大儒啊！