然后他们掌权，变本加厉的推行一边吃自己一边吃别人的道路。

直到发展壮大到了一定的程度，本国人的反抗越发激烈，这帮人才稍稍减弱了吃自己的程度，加重了吃别人的程度。

之后当时代进步，新的主义诞生并且影响了一个时代之后，他们才赶快学会了用自由作为遮掩，自诩为自由世界。

他们从未放弃过吃自己，只是吃自己的模式运行的比较成熟，看上去比较自由，吃相较好，而吃别人的吃相比较差。

同时他们在吃别人的时候也会顺带着抹抹嘴角，掉落一点肉屑屑给本国被吃的群体。

所以人们都羡慕他们吃外人的方式，却忘记他们也在吃自己。

这等不要脸的技术让郭某人每每为此赞叹不已。

郭某人认为中国未能第一波冲向世界的怀抱走出自己吃自己的模式是一件非常遗憾的事情，非常遗憾。

僵化的儒式思维让吃自己成为了政治正确，吃别人成为了政治错误，有违仁义之道。

但是讲仁义之道的人不多，不讲仁义之道的人很多，你不吃，自然有人去吃。

等于古代中国自己堵死了自己走出内卷的道路，等到仁人志士们想改变的时候，时代已经定局了，冲不出去了，只能静待下一次机会。

所以说这种事情是真的要抢占先机，留下一个传统也好。

至少要让人们稍微把目光往外放，减弱儒式思维给人们带来的道德枷锁，形成一条可持续发展的道路。

光吃自己是不行的，自己要吃，但是外边的人也要吃，自己是有限度的，广阔的世界才是没有限度的。

所以这第一波下口的对象，自然就是魏帝国周边的异族政权们。

南匈奴完蛋了，羌胡完蛋了，魏帝国靠着吃它们修起了蜀道，增加了人口，扩大了耕地，获益匪浅。

现在鲜卑人完蛋了，南中蛮人也在下一步打击目标之中，只等时机成熟，剩下的，除了膘肥体壮的乌丸还有谁？