郭鹏有。

他的记忆力极佳，堪称过目不忘，所以从进入东观的第一天开始，他就开始了白天随蔡邕一起校订经书，晚上回家默写白天记录下来的内容的日子。

汉官方确定的儒家五经一共有十四个流派，不同的流派称之为家法。

比如《京氏易》和《孟氏易》之间的差别就是家法之间的差别，这些都是被官方承认的可以传承的家法。

这样的家法一共十四家。

十四家之间也不是铁板一块，每一家都想成为独一无二的那一家，独占经典解释权，所以彼此之间的攻讦非常激烈，谁都想让自己家的家法成为正统。

各家家法所传授的文章字句限于对历史的解读、对古文字的辨认等不同，总是有些差别。

所以在日常运用的时候，总有各家家法传人想方设法的想让自家的遣词用句成为正统，扰乱朝廷公文颁布，带来不便。

有考量于此，汉灵帝下令杨彪、蔡邕和马日磾等人一起合作，以蔡邕为首，结合东观全部人手，综合考量十四家家法流派，确定正统的经书，并且雕刻在石碑之上，以正视听。

这项工作从去年，也就是熹平四年开始，到今年，已经整整一年，蔡邕率领的团队已经将《易》和《诗》校订完毕，现在正好在校订《公羊》。

郭鹏加入的时候，蔡邕的校书团队正在就刻印石经的时候是用《严氏公羊》还是用《颜氏公羊》为正本而讨论。

第0027章 身份微妙的『外人』

郭鹏是个旁观者，没有发言权。

经过讨论之后，蔡邕下了定论，以严氏公羊为正本，但是保留些许颜氏公羊的异字以供参详。

这大抵算是一种妥协吧，蔡邕的性格并不强势，面对某些争论的时候，显得有些优柔寡断。

在下定论期间，郭鹏目睹了严氏公羊派的学子和颜氏公羊派别的学子不厌其烦的到东观来争论，吵闹，蔡邕团队夹在其中左右为难，即使有名声如杨彪和马日磾这等大儒也无法劝解。