中华的古人，已经把人类生存发展的事情研究得特别明白了。

不能指望一个人被道德约束，然后说我是党员，我就应该怎样牺牲。

有没有？有，并且这样的人有很多，叫人激动和泪目。

但更多的人不是，古人哲学思想中就承认人是自私的。

好的太少了，并不是其他人错了，而是社会体制的问题。

当一个地方的官员月收入只有五千，而他努力带着当地的民众平均收入超过五万。

这个时候他的孩子生病了，需要五十万才能治疗好。

他没钱，别人给他一百万，救孩子。

要，还是不要？

要，就是腐败；不要，一个连自己孩子都可以舍弃的人，他如何爱国？

即便他被洗脑了，那他还有朋友吗？

李易想着，寒毛乍起来了：“闻恬，回头提醒我一声，制订更加完善的官员、官方工匠、医疗、农业、水产等当面的人才家庭辅助。”

李易终于想明白了，别拿道德去绑架人。

谁有本事让更多的人跟着自己获得足够的利益，谁就值得被拥护。

这样的人应该享受更好的福利，包括其家人。

而不是划一条线，让其一边奉献一边流泪。