八思巴和白兰法王等高僧，反复询问和唐军一起运送竹简的僧人，关于发现竹简的始末。

运送竹简的图日寺僧人们说，图日县的牧民旺夏等人，在新分到土地上修建一个蓄水池，野外挖土时，发现了一个古老的墓穴，出土了大量的竹片，还有还有完全朽烂的尸骨，以及青铜器。

由于吐蕃人很忌讳挖掘坟墓，所以他们不敢隐瞒，立刻上报给图日寺和当地的唐军联队。

僧人们和唐军武士一起下令挖掘，这才将东西取出来。

八思巴等人都很是惊讶。图日在哪里？

都靠近西域了，就在昆仑山脚下不远。那种地方，竟然发现了大量篆体汉字的竹简和青铜器。

这实在对他们的冲击太大了。

等到僧人们进入文成宫，果然看见一堆堆的竹简被搬运出来，还有好几件青铜器，造型非常精美，但一看就很古老。

唐主李洛坐在佛龛改成的宝座上，看着下面的一群高僧说道：“朕这次进入高原，没有带文臣，军中也无人能解读这些大篆。各位上师尽多渊博之士，还请为朕解读出来。还有青铜器上的铭文，也都一一解读吧。”

八思巴等人遵旨，开始整理起竹简，客串起考古学者。

要说吐蕃高僧，渊博还真不是盖的。凡是能成为高僧的，几乎都是大学者。很多人是精通汉学。

不精通汉学的人，没有资格成为上师。这些人都有一个共同特点，就是高智商。

在吐蕃，只有智商超群的人，才能被寺院看中培养，才能成长为高级僧官。智力平庸的，你都没有机会成为上师。

所以密宗寺庙的教育，那是实打实的精英教育。他们挑选人入寺庙，要看慧根，要考试，其实都是考察智商悟性。

一般人想当喇嘛太难了，因为不够聪明。

像八思巴这样的人，拿到中原，论起经史子集，根本不输给一般大儒。

时间慢慢过去，随着古老竹简上的大篆越来越多的解读出来，高僧们就越来越惊讶了。