只有这变化不大的布达拉宫，才让他稍微能感触到一丝后世的感觉。

唐主收回思绪，转头一看，广场上不是那些世界各地的游人旅客，而是披坚执锐的唐军将士。

宫门口，也不是恬淡悠闲的红衣喇嘛，而是一个个匍匐在地，恭敬迎接“文殊师利大皇帝”的花衣僧人。

“请大皇帝入宫升殿。”八思巴恭请李洛进入布达拉宫。

这意味着，将尊奉大唐天子为吐蕃之主。

在唐军进入逻些的大势面前，除了服从天意，僧人们又能如何呢？

没有人，能违抗大唐皇帝。

李洛进入布达拉宫后的第一件事，就控制大小“祖拉康”（大昭寺和小昭寺，当时不叫大昭寺小昭寺）。同时密令特务，搬走祖拉康（大昭寺）中尺尊公主的所有雕像。

因为，松赞干布身边，只能有文成公主。

然而，特务的回报令李洛很有些惊讶。

特务们说，松赞干布像傍边，只有文成公主像，没有尺尊公主像。

李洛顿时明白，老师的推测是对的。

老师曾说，所谓尺尊公主根本就是虚构的。历史上应该没有这个人物，松赞干布也没有一个叫尺尊公主的妻子。

老师还说，本来大昭寺松赞干布像的傍边，只有一个女像，那就是文成公主。

可是几百年后，吐蕃僧人们越看越觉得不对。因为松赞干布身边只有一个文成公主，是两个雕像，所以看上去是并列的，一左一右，没有凸显出赞普的地位。

这让当时的吐蕃统治者，自尊受到了伤害。

于是，他们又造了一座像，放在松赞干布另一侧。