之乎者也，文章诗赋是读书人的必修课，而能力的展示就在策问上。

但策问就是个大而化之的项目，就像是后世有人在论坛上抛出一个话题，引得众人纷纷给出答案，主持人从中挑选最好的那批人成为吃皇粮的官吏。

这是形而上的一部人，他们学的是儒家典籍，能力当然有，但论实用性就没法说了。

所谓纸上谈兵莫过于此，而一旦进入实操就原形毕露。

最关键的是，在中下层需要务实。要想取得成就，要想推陈出新，就要求中下层官吏拥有实用之学。

所以出现一个迹象，一个人从小读书，学的是诗赋文章，等做了官后，他必须去从头学习怎么做事。在工作中遇到专业的问题，他也必须从头学起。

也就是说，资格选拔的时候压根不看你的专业能力（也有，比如说书写公文等等），但最根本的能力却匮乏。

经世之学就像是个金光四射的招牌，让算学师生激动，连肖博都被惊动了。

“就是要实用之学啊！”肖博欢喜的道：“国子监中教授大中小三经，可官员要的是实用之学。但实用之学在何处？老夫却看不到。武阳伯，可否说说。”

这个时代儒学依旧笼罩大唐，但却没有后世宋明的那等威势，更没有被称为儒家，近乎于宗教般的地位。

贾平安觉得自己正在腐蚀着国子监，“所谓统计，三句话，收集数据，统计数据，分析数据。”

“数据是何物？”

“数据……譬如说国子监如今有多少学生，十五岁到二十岁的有多少，二十岁到而二十五岁的有多少。”

就这？

肖博觉得无趣。

“其间来自于长安的有多少，来自于洛阳的有多少。”

就这？