而且说实话，赵玖自己也心知肚明，这位新科进士的建议和那位皇叔的建议本质上是有区别的，人家赵皇叔是出于宗法的本能，而这个新科进士说的很清楚，此人认为这些举措相对而言更有实效性。

但是很可惜，赵玖不愿意选择更有实效性的方式。

原因有二：

一则，就是他这个穿越者基于另一个时空历史认知而产生的任性心理……没什么好说的，就是他赵玖为了个人好恶而不顾大局，所谓口口声声劝别人相忍为国，到他本人却总是忍不住跟那些姓赵的置气。

当然了，可能也有穿越者特有的个人身份认知问题，但这个样本太少，不好说。

二则，乃是说身为一个工科狗，赵玖天生更喜欢先进一点的东西，也更喜欢简单直接一点的东西。

这个新科进士说的很好，道学、气学、理学，乃至于新学那些东西，也就是儒家内部意识形态的问题，在眼下战争时期大肆讨论，看起来是有些不合时宜的。

但是，这似乎也仅仅是不合时宜罢了。

因为建设一个新的儒家意识形态，本身就是时代的呼唤，也是想要长治久安的基础……赵玖并不懂得什么深奥的社会学知识，他不知道出现这种情况是儒家自己发展的必然历程，还是跟人口数量增长、生产力发展有直接关系？

可毫无疑问，他最起码知道历史进程，知道这个趋势，知道道学或者说是理学，很快就会成为儒家内部的无冕之王，继而成为有冕之王……不仅是这样，赵玖在实际统治的时候，在与文官们尝试交流促进的时候，也已经切实感觉到了下方的跃跃欲试。

换言之，一个新的儒家意识形态是必然要出现的。

而这个位置，他赵玖不去占领，只会让别人来占领。

甚至，赵官家自己可能都没意识到，他内心隐隐中已经将这件事情视为仅次于抗金大业的重要事端。那么这种情况下，又怎么可能因为什么不合时宜而放弃掉呢？

有机会还是要尽量推进一下的，没时间推进，也要固守才行。

转回到皇仪殿内，话说，赵玖坐在那里看着这篇文章，先是啧啧称奇，然后是惊艳一时，再是失态大笑，最后沉思不定，早已经引得殿中上下重臣一起侧目，不晓得是何等文章。

而赵玖看完之后，回过神来，也毫不在意，只是将此文交给了首相吕好问来看。

吕好问一目十行，大略一看，略显尴尬之余却也不由哂然：“臣焉能比晏殊、王珪？倒是许相公，凡都省庶务一应尽心尽力，辛苦维持……臣以为，其人虽不敢比范文正公之纯美，却也有一番忧乐天下之心；还有汪枢相，自河北负弓相随，久为陛下肱股，多历军事，数经悬危，虽不敢比韩琦，亦可称有断了……这篇文章，到底是显得有些刻薄了。”