除了羡慕嫉妒恨，这些土著对中原百姓也是相当敌视、排斥，尤其是土著们的朝堂上，更是各种严防死守，无论如何都不会给这些中原百姓们插手的机会。

某个堕落文人瑕飞先生曾经说的那样儿：没有枪杆子和政治保护的富人，那就是无根的浮萍，被圈养起来的肥猪。

所以，无论是陈家，还是梁家，又或者是其他在南洋的家族，都面临着根基不稳的问题。

如果赶上中原堂口国力强横的时候还好，土著猴子们能做的也就仅仅只是羡慕嫉妒恨或者暗中使些绊子之类的，其他的下三烂招数倒还不敢明目张胆的来，毕竟这些人的身后，是大汉，是大唐，随便哪个都不是这些土著们能得罪的起的。

然而问题的关键，就在于中原王朝的国力并不是一直强横，而是总会陷入一个从开国盛世到末期混乱的怪圈——

当中原堂口自己内部乱起来的时候，这些土著猴子们就会想着翻身懒蛋把歌唱，用各种各样的方法，把那些中原百姓的财产变成他们的。

如果摊上建奴那一十二个“明君圣主”，那就更不用多说什么了。

当然，大宋不是“大清”，赵桓也不是那十二个螨虫，被螨虫们视为仇寇的海外百姓，对于赵桓来说则是自家百姓——

就算要被征收赋税，就算要被征发民夫，就算要被欺压，那也得是自己这个大宋皇帝才行，怎么着也轮不到那些土著猴子。

越丁先生曾经说过，什么样儿的将，就带什么样儿的兵，赵桓愿意护着这些在海外的百姓，这些海外百姓的日子自然就好过的多。

同理，陈家和那些中原堂口百姓们在三佛齐的日子，勉强也算是过得风声水起。

直到孙语堂睡了三佛齐的太后。

第四百一十四章 钦命皇城司勾当

孙语堂的口味到底有多重，他又是怎么能对又黑又瘦又像猴的三佛齐太后下得去手的，这些乱七八糟的问题已经不重要了。

重要的是随着利乌耶把孙语堂给剁了之后，整个三佛齐的风向就有点儿不对劲了——