听到老师真的有拯救天下的办法，弟子们的喜悦是无法言语的，无论他们是否认可老师的这种思想，无论这种思想会对他们的国家造成什么样的影响，可是，这也是多出了一条可以拯救天下的道路，战争，也并不是所有人都喜爱的，除却秦国那种以战争为根本的国家，这些贵族少年们，大多还是厌恶战争的。

他们的亲人，很多都是死在了战争里，而那些出身不高的人，对战争的理解就更深了，那是人类最大的灾难，对人的伤害超出了旱涝蝗虫等灾害。

而更多人却注意到，老师所说的办法……似乎行得通？儒家的尊王显然是不可能实现的，墨家的兼爱……杨朱的利己……这些都是追求，虽然也有很多人在贯彻这些道路，只是终点似乎太远太远，而赵括所说的大一统，虽然也有些不切实际，可是，好像是有可行性的，比起让国君们臣服于周天子，比起让国君们彼此相爱……嗯……还是让一个国家来灭亡其他国家是最容易的。

在当今，对于大一统，触及最深的，可能就是荀子。作为第一个去了秦国并且非常认可秦国制度的儒家学派的圣贤，荀子的心里，或许也是隐约将儒家的尊王攘夷，变成了自己所理解的尊王……故而，他教出了两个想要一统天下的学者，这两位学者都非常的痛恨儒家，从不停止对儒家的谩骂，可实际上对荀子又非常的尊重。

跟弟子们的欣喜不同，项先的脸色变得无比的苍白，他原先一直都是将赵括当作墨家学派的继承者，兼爱非攻，故而秦国进攻韩国，他会立刻带着人来救援，可是他如今发现，他想错了，赵括并不是墨家，甚至，他跟墨家这是完全对立的，他不是要停止战乱，而是要通过战争来结束战乱。

赵括也说出了自己为什么屡次阻止秦国的意图，那是因为，秦国并不将其他国家的百姓当作是自己人，要去迫害他们，也就说……秦国这次没有去屠杀楚国的百姓，所以，赵括也就不会再帮助楚国？

项先还想要说些什么，可是他发现，自己大概是无法说服这位刚刚提出了一种拯救天下的道路的圣贤的，像这一类的人，无比的倔强，无比的执拗，墨家的圣贤们可以忍受着贫苦，低着头行驶在自己的道路上，儒家的圣贤们感慨着礼崩乐坏，游走在一个又一个国家，告诉国君们仁爱的道理，哪怕他们的学说很少被接受……

项先苦笑着，询问道：“按着您的说法，难道我将自己捆绑起来，像狗一样匍匐在秦王的面前，就能算是拯救天下的贤者嘛？”

赵括看着项先，他摇着头，说道：“我并不是要帮助秦国来消灭其他的国家，我也不是劝说您来投降秦国……我所希望的，只是能停止如今的战乱，如果有一天，您被秦人抓住了，他们没有杀死您，有一天，您攻进南阳，抓住了秦国的百姓，您没有杀害他们，这就是我所希望的了。”

“如果我是一个真正的圣贤，或许就可以抛下一切，前往最强大的秦国，辅佐最有可能结束战争的秦王，帮着他一统天下，可是我无法舍弃自己的朋友，无法舍弃自己的家人，更是无法背叛那些信任我的人……我是一个卑鄙的人，一个自私的人。天下人都诉说我仁义的事迹，只有我自己知道，我的仁义，只是小仁小义……”

“我没有办法去做到割舍一切，所以我也不会教导他人去放下一切。”

这是赵括第一次直视自己的内心，他看到的只是一个纠结，痛苦的年轻人，在天下人与亲人之中痛苦的嘶吼。赵括忽然落下来泪来，他看着项先，认真地说道：“我真的很想救下所有人。”

韩非看着面前落泪的老师，他看向了上位的韩王，眼里闪烁着痛苦，韩非同样如此，他知道怎么样拯救天下，可是拯救天下的代价，似乎就是自己国家的灭亡，韩国是不可能实现大一统的，最有可能实现的，只有秦国，他只有牺牲韩国，才能换来整个天下的和平，可是，他最初追逐的，不就是拯救韩国嘛？

宴席不欢而散，项先带着自己的军队离开了韩国，他要去救自己的国家，赵括不能指责他的行为，这是他应该做的。韩非浑浑噩噩的走在新郑的街头，他并没有跟着老师回他们的院落。韩非认真的看着自己的国家，在新郑，并没有击退秦人的那种喜悦，百姓们匆匆忙忙的朝着各地走去，他们还是胆怯，哪怕白起离开了，他们的灾难却并没有消失。

韩国的官吏说，这次国库支出了大量的粮食来救援各地的百姓，今年，大概是要提高税赋，来充实国库的。

在寒冷的天气下，失去了耕地的韩人不安的跪坐在街头，有士卒前来驱逐他们，韩国的新郑，怎么能出现这样的流民呢？若是让马服君等人看到了，韩王还有什么脸面？