虽然，所谓的士绅不纳粮，并非是完全，而是有一定的额度。比如秀才十亩，举人五百亩，进士最多可以到两千亩，超过额度都还是要纳粮的，而且在经过了“摊丁入亩”的改革之后，这些原本不用纳粮的田地，都已经分摊了人头税，那一块不纳粮的铁招牌，其实已经是被打破了，只不过因为人头税分摊有限，除非是田产众多的大士绅，大地主，否则就一般的士绅来说，所缴纳的“摊丁入亩”，其实还是一个小数目。

但如果照《三文日报》的抨击，以及最后一句振聩发聋的结语：士绅一体纳粮一体当差，士绅的优待全部被取消的话，那他们以后要缴纳的赋税，就是成倍成几十倍的增加，这简直就是要人性命啊。

而且不止是人头税，田赋，朝廷的徭役，他们也必须要缴纳和承担了。

这怎么可以？

而且谁都知道，《三文日报》和当今陛下有千丝万缕的联系，很多的政策和人事任命，都是《三文日报》先行放风，经过讨论，确定没有问题之后，朝廷才会正式任命，如今《三文日报》忽然抛出废除士绅特权，官绅一体纳粮，一体当差，难道是陛下的授意，朝廷要对士大夫，对天下的读书人动手了吗？

《三文日报》提出的这两个问题其实是相互呼应的，以朝廷钱粮困窘，可能无法继续支撑辽东战事为忧，引出第二个关键议题。显然，这不是临时起意，而是早有预谋，就在辽东连续大胜，收复锦州和广宁，大明朝廷和隆武陛下的威望，达到最高顶峰，也是战事进行到最后的关键时期，忽然提出这个问题，在气势上压制反对者。

“黄宗羲，顾炎武，你两个也是读书人，难道连读书人最后的一点体面，你们也是不顾吗？”

黄宗羲和顾炎武虽然都没有中举，但却都是秀才的身份，按照朝廷的规矩，他们每人也是可以享有十亩免赋田的。现在两人以笔名公开抨击这一项大明开国以来就有的祖制，某种意义上讲，其实也是在剥夺自己的特权。

如果说，在这之前的几个月里，《三文日报》关注的都是辽东战局，每日都有战事急报和战略分析，是为洛阳纸贵，成为京师以及周边读书人每日必看和必定讨论的话题，积累了相当多的拥趸，很多人讨论时局，言必称《三文日报》，但《三文日报》的这篇社论一出，立刻就惹恼了他们。

《三文日报》这是要刨他们的根啊。

谁都知道，大明官员俸禄浅薄，无论哪一级的官员，只靠俸禄都很难养活自己，很多人凭借的就是家中的田产，如今要把他们的特权取消，难道是要逼着他们大举贪墨吗？

朝廷钱粮困窘，国库空虚，可以想其他办法，为什么要盯着他们的田地不放呢？

当天下午，就有人聚在《三文日报》门前，对黄宗羲和顾炎武二人，表示抗议。

但《三文日报》毫不畏惧，第二日继续用社论抨击“士绅不纳粮”、以致于国穷民困，府库空虚的弊端，而且言辞比起昨日更加的激烈。最后再次重申，天下兴亡匹夫有责，作为朝廷的中坚，士绅的责任更大，如果士绅都不能为国，只想着自己的利益，又怎么能期望、并要求无田无地的匹夫，效忠于朝廷呢？

而就在第三日，也就是隆武陛下回京的这一日，事情进到了最高潮。不但是一些童生，秀才，就是低阶官员，也脱去官服，到《三文日报》门前，聚集抗议了，也就是因为所有人都知道《三文日报》的背后是皇帝，动作有所顾忌，顺天府衙又出动了大批的兵丁和衙役维持秩序，锦衣卫暗中保护，不然《三文日报》可能早就被冲击、烧毁了。

即便如此，情势依然严峻，读书和士绅阶层，对《三文日报》的怒火达到成了顶峰，恨不得处之而后快，认为《三文日报》攻击祖制，妄议朝政，要求严查甚至是关闭三文日报的奏疏，雪片般的飞入内阁。