如今行台政治中，杨再思可谓一个典型。其人于武周、中宗朝两度拜相，从未有一诤言进谏，所谓世路孔艰，直者先祸，若不如此，岂全吾躯？可以说是把一个官场老混子体现的淋漓尽致。

可是在入事行台之后，特别是以西京国子监祭酒身份主持行台考选以来，杨再思却颇有几分刚正不阿的姿态。在堂则谨事公务，居家则从无私幕之宾。

就连李潼被这家伙怼了都不是一两次，某日出府入坊准备拜访一下杨再思，竟然被其家人直接阻在门外，只说公务垂教自有行台堂会，私情来访则家中实无闲暇待客，搞得李潼都只能讪讪离开。

这次他要给自己开个马甲小号，结果又被杨再思堵了一把，老实说心里是有点小气恼，你这老同志是要作死啊，你伺候我奶奶那会儿可不是这个样子，是不是看不起我？

不过话说回来，杨再思这种转变的确也显示出行台政治风貌如何。杨再思这家伙当然谈不上耿直纯正，事实上能在武周朝堂混得开的，哪一个不是见风使舵的人精？

之所以有这样的转变，无非仍是若不如此、岂全吾躯？对于不同的人，就要提供不同的服务，我能以直卖你，可想而知你是怎样的气量。

这马屁拍的可就比单纯的谄媚有格调多了，别看李潼有时候还想找杨再思走走后门、行个方便，可如果这家伙在行台仍是朝中旧态，李潼还真就直接办了他。由此可见他奶奶调教出的这些老家伙，一个个也真是不简单。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。李潼虽然讥笑杨再思卖直，但事实上就在这一两年之间，两京之间分别主持典选的狄仁杰与杨再思，于士林中评价已经有了高下之判。

狄仁杰的名声已经被毁的不要不要的，而杨再思却反而颇有老妓从良的善评。

彼此臣员各自做派、名声不同，倒不是说李潼真就比他四叔格调更高，只是李潼浸淫世务要比他四叔更加深刻，目标也更加笃定。

他自身的权威已经通过各个方面、各种事件确立起来，特别是神都革命与青海大捷。正因这样，李潼才更有底气，并不需要通过臣员们恭顺与否来判断他的权威高低。

他四叔则就没有这样的条件，幺儿生来不受重视，十几年间被悍母盘着玩、已经天下皆知，几无自信可言。大权骤享难免患得患失，遇到争执并不是先判断对错，首先想到的就是你跟我抬杠、是不是看不起我？

一旦臣子要承受君王如此的猜疑，纵有风骨，又敢施展几分？

如今他四叔甚至还没有经历中宗一朝的继续考验与韬光养晦，可以说是直接从温室中被移植到了三九寒天里。更何况原本历史上就算有他三哥打个样，都被儿子直接撬了班，如今朝情混乱至斯，也实在没有什么好奇怪的。

“这三原李潼，确是秀才彰然，难怪能得殿下如此垂青？区区院试，于之的确不成考验，即便循规入考，也只是恃才强占了一个中人进途。”

终于，杨再思合上行卷并不无感慨地说道。