这一次所补贴的五百万缗巨资，并不是直接流向市场，主要还是针对生产以及物流仓储。

长安城作为原本的政治中心，在行政构架完整的时候，官府百司掌握着大量的奴户以及课役匠户，可以加工生产各类物资。同时百司还都有着配套的官廨、仓邸，用以收存物料。

但是眼下，这些资源都被大量的闲置，幕府短时间内能够调用起来的只是一小部分。所以这一次通过补贴的形式，将这些沉积闲置的资本分授民众。

像是东西两市行社在领取到相应的补贴后，社监署很快就组织了一次坊间闲置仓邸的拍卖，让这些空闲的仓邸流入市场，或是直接售卖、或是进行租赁。

若仅仅只是直接的售卖，商贾们未必有此热情，毕竟长安新经闹乱，雍王立足未久，谁也不清楚未来长安政策走向如何。如果花了钱买下闲置官仓，转头雍王调走，官仓被继任者收回，乃至于货物都被直接抄没，那可真是欲哭无泪。

可是现在，既然幕府有补贴，并不用他们自己掏钱，态度自然就变得积极起来。

人一旦聚集起来，氛围就炒热了，而且那些官仓也的确都有着不俗的地理位置，商贾逐利，很难有人按捺住不出手，一旦争抢起来，价格自然高涨，社监署给予的补贴那就未必够了。

所以针对一些商业性质的行社所发放的补贴，发出去不久便又兜转回来，甚至还有颇高的溢出。别管事后大家回想起来是个什么滋味，但当时买买买的时候是真的爽！

第0560章 长安诸水，周游不顺

过去一段时间里，在社监署进行报备的行社足足有两千多个。这数据当然算不得准，其中绝大多数都是临时凑兴、滥竽充数之类。

毕竟如今整个长安城尚且不足三十万人口，眼下也仅仅只是行社的萌生与发展阶段，实际情况当然不可能这么兴盛。

社监署所报备的诸行社，大体可以分成五类。第一类就是乡民互助结社，这其中尤以故衣社最为典型。

但其实长安城里还有其他的义社，比如番上府兵与各色课役人员，他们远离家乡，生活在长安城中，难免疾病灾祸，因此组织起来，群力共助，救治疾病乃至于收殓社徒、运送棺椁回乡，只是规模不如故衣社那么大。

第二类就是各种工技行社，其中比较典型的有织造、金银器以及陶瓷、砖瓦等匠人结社。这一类行社专注于工艺的传承，在各种手工业中广泛存在。

第三类就是各种商团，特别是一些经营蕃货舶来品的商贾们，是最热衷于结成社团、降低风险的一类人，品流复杂且资本雄厚。

第四类便是具有宗教性质的社团，像是比较著名的蕃教景教、祆教等等。佛家不同流派，敬拜不同神佛，也都各自结社。乡野之间的民众们祭祀某些不属于正式礼法的淫祀，同样属于此类。