但是魏国寺给予的回馈就有些不上台面，两根石雕的经幢、一尊韦陀护法的木雕，还有一些杂七杂八、镇宅辟邪的佛器，多是木石雕件，连点铜铁之物都没有。

更让李潼感到可气的，是居然还有十张斋礼的法帖，换个说法这就是魏国寺搞什么斋会时候的餐券。他得多缺这口吃的，还会巴巴赶来蹭饭！

除此之外，还有多部经卷，但却同样不是实物，而是开放经堂，要让王府自备笔墨纸砚来寺里抄经。李潼怀疑，这些臭和尚们开出这种条件，根本就是看上了他的钟绍京！

还有就是一僧一尼两个客住的法师，他们日常居住王邸，诵经作业，吃喝还要王邸供给。

听到刘幽求讲完，李潼简直气得肚子疼，更觉得早晚得收拾这群和尚，保护费收的太狠！

是的，他这一次来还真就是为了交保护费，把魏国寺僧尼请到家中供奉起来，可以极大程度避免被人构陷以图谶妖异、厌胜方邪之类的罪名。

包括此前他奶奶武则天主动派入王府的李仙宗，这都是官方认证许可的宗教人士，有牌照，不飙车，不是外边那些无照方士能比的。

当然，这仅仅只是摆在台面上能说的。除了这些之外，刘幽求又介绍了一下私底下的交易，魏国寺给了十个度牒名额，僧尼不限，二十户寺籍净人。

这就属于野路子范畴了，李潼想要用什么人，既需要他们在法律上不存在，还需要他们有一个合法的身份，就可以用得上了。

有了这些东西，他就可以在城外盘下一个田庄，招募几十户客奴安置在这里，州县都管理不了，因为这些人口、土地都是属于魏国寺的寺产。

至于魏国寺怎么管理这些产业，那就不是地方官府能过问的了，魏国寺本身其实也根本不知道这些产业、人口具体何在。

所以尽管李潼对这些和尚恨得牙痒痒，但还是得凑上来，这几乎是他眼下能够经营私人势力的唯一方式。毕竟本身的田邑、封邑之类，都有朝廷有司代管，王府事务还要时刻准备御史案察。

如田大生等人卖命为他奔走，李潼暂时还不能给他们一个光明前程，但最起码的衣食需求也要有所保证啊。所以类似不见光的产业，还是需要准备一些。

当着属下的面，李潼也不好表现的斤斤计较，只是皮笑肉不笑的点点头，表示对这个交涉结果很满意。

但还是忍不住暗示刘幽求，跟寺里搞这些灰色产业的僧职好好联络下感情，不妨灰上加灰，在外边搞定这些，笔走龙蛇的勾一勾，魏国寺这么大产业，大把余地可操作。满足两三个和尚，总比交钱给整个寺庙要便宜点。

他敢在魏国寺搞这种小动作，靠的也是灯下黑。