这却令尼混尼没有想到，本来齐人仅仅派出一名传教士要进入遮娄其王国地域进行友好交流，他当即应允，想来逮罗王也很想探听下齐人风俗、虚实等等。

却不想，这名传教士到了徳瓦吉里便不肯再前行，他总不能绑着人走。

徳瓦吉里的领主，很是欢迎齐人的到来，尼混尼就更没有办法。

比拉马护法王，是拥戴逮罗王的势力中极为强大的一支，没有这些强大的地方领主支持，逮罗王很难篡位成功。

陆宁后世时因为任务原因，在全球各地很多地方逗留过，也曾经来这处古城旅游，倒是还记得，不知道这比拉马的几世孙，叫做比拉马五世，后来趁着遮娄其式微，在此建立了亚达瓦王朝。

只是不到百年时间，亚达瓦王朝便被南下的德里苏丹国教派军所灭。

但亚达瓦王朝以开放著称，留下了许多文化交流成果的建筑物。

现今的这比拉马王，和后世子孙一样，对外间世界很是好奇，可惜的是其领地一直处于内陆，对外界认知有限。

陆宁和其见了一面，天南海北一聊，立时被奉为上宾。

尼混尼无奈下，留下侍卫长塔逯罗名为作陪实为监视，他则回卡利安尼复命。

徳瓦吉里是一座人口两三万的土城，从战略位置来说位于印度中部的中心地带，后世德里苏丹国便曾经想迁都与此，只是从德里千里之外要强行迁徙数万数十万人口来此，最后迁都失败而已，毕竟教派军虽然经常强迫一些民族大迁徙，但其中难度也可想而知。

现今来说，在印度中部，徳瓦吉里也绝对是最繁华的城邦之一，各种土屋、木屋及石头建筑，和印度北方城市建筑风格都有极大不同。

和印度大多数地域一样，这里经济自给自足，吃穿住行，是本地封闭的一个经济圈，偶有商贩来到这里，也是临时住在神庙或者租住民居，没有类似中原的驿站，陆宁则被比拉马安排住进了其类似“王宫”的府邸。

比拉马家族从几百年前便世代统治此间，其王宫经历历代修缮扩建，很有土地特色，山坳间，二层土楼和石头堡垒围成一圈，中间巨大的“天井”就空地，则是石头水池、花圃、猛兽园等游玩之地。

土楼和石头堡垒加之山坳中一些据点，又可以组成遇到敌人来袭时的防御工事。

陆宁被安排在东侧那排土楼二楼的一处极为宽敞的房间，比拉马有几名妻子也住在邻近房间，这是比拉马接待最尊贵客人的规格了，若不然，北排土楼，住着卫兵之类的，本来客房在那里。