橘仲任之子橘道信，领军进入了武藏国境，武藏国守源满季称病不出，但大宫神社的武装，和橘道信对峙在大宫町，阻止橘道信麾下武者进入大宫町。

大宫神社的大宫司武藏清重，向各分社发出号令，令各社派出义勇，来大宫护卫总社神灵安宁。

陆宁也没去理会，外人看来，他只是写了一封密信向新唐城的文总院禀明情形。

而在大宫地，很快橘氏军和武藏清重的寺社武装便爆发了冲突。

大宫町的侍武士团并没有参与这场冲突。

几天之后，在双方各伤亡百余人后，这场争斗平息。

橘仲任亲自写信给武藏清重，承认大宫神社在武藏国的一切私产之所有权，并聘任武藏家的一位神官，成为下总府根骨屋橘氏神社的神官，也就是，变成祭奠橘氏亲族长辈死者灵魂的神社之灵官。

而橘氏军得到冰川神社的信徒们支持后，也得以进入武藏国。

武藏国司源满季影响力，大大降低。

冷眼旁观这场争斗的陆宁，看过他们每一场战斗的详细的战报后，也有些无奈。

只能说，双方都是战五渣，也根本没有什么你死我活死亡率极高的战斗。

更多的时候，东瀛这些地方豪雄，都是通过各种争斗妥协，获得最佳的结果。

和中土起兵争天下的惨烈，根本不可同日而语。

哪怕东瀛到了战国时期，很多时候，也是如此。

而陆宁，也渐渐有了决断。

在大宫町之乱数日后，橘仲任自领“关东御领”，同时写了一篇洋洋洒洒文章，斥责右大臣源高明、征夷将军小野好古等野蛮好战，挑起日本国和齐国的争端，是为祸乱天下的罪臣，是以，现今起兵讨之。