信里说，海贸总行商船，在南海岛宣扬德化，以圣天子为神。

而现今文总院作为圣天子使者，自然也是神使，可驱虎慑服昆仑奴。

南海岛，便是后世的菲律宾群岛，因为上面居民还是部落形式，现今对其也没有一个很统一的称呼，笼统的称为昆仑之类。

陆宁随之命名其为南海群岛，但官方堪舆图上，则标其为“圣皇昆仑岛”，自然是这南海群岛，视为圣天子所有，岛上野人，都是圣天子的昆仑奴。

而东海百行商船，通常会在南海群岛中一处岛屿停泊作为补给点，南下和婆利、诃陵、室利佛逝等印度尼西亚群岛上的王国贸易，其中室利佛逝是现今南洋最强大的海上强国，占据了马来半岛和巽他群岛大部分地区。

南海群岛，现今还没有国家形式的政权，都是一些小部落，东海百行船只停泊的岛屿天然港附近，有几百户组成的一个部落，自己称呼自己为麻逸。

麻逸部甚至还没进化到奴隶社会，而是处于氏族社会阶段，以氏族联盟的形式结群成为部落。

不过其有天然良港，倒是经常遇到外来商船，懂得和商船贸易，用土产黄蜡、珍珠、槟榔等，交换商船的瓷器、铁器，而且，信誉很好，不懂得藏奸使滑。

是以东海百行商船随行的堪舆官员觉得其可以教化，这才绘制圣天子画像，奉为神灵，给麻逸部野人宣讲，语言虽然还不太通，可大概意思渐渐能沟通明白。

是以东海百行的这几个大掌柜，便想带几名野人首领来见识中华之地，文总院有圣天子驯服的猛虎，正好威慑这些野人。

看着，陆宁摇摇头，真亏他们想的出来。

不过东海百行船队和婆利、诃陵、室利佛逝等诸国交易，倒是第一次，中国官方船队主动前来贸易又不是认他们做藩属，也不赏赐他们象征中国地大物博的珍稀商品，使得他们莫名其妙就成了藩属国自己都不知道。

现今就是正常贸易，可算是中国和这些南洋国度第一次真真正正的碰触。

那种掀开了历史崭新一页的感觉，令陆宁心中也微微泛起涟漪。

若不是一来一回时间太久，现今国内离不开，还真想自己去看看，现今的域外风光。

凉亭不远处正躺着呼哈呼哈大睡的诸毛，突然都警觉的抖了抖耳朵，大毛翻过了身子，但看着远方台阶下来人，随之又往地上一躺，继续晒太阳。